Se monumenterne omkring dig i ARÅbn kister i appen
Around Us er lavet til din telefon — ret dit kamera mod gaderne, og opdag monumenter og steder omkring dig i augmented reality.Around Us er lavet til din telefon — kister låses op, når du går, udforsker og fotograferer steder i nærheden.
Bag Roms kirkedøre ligger en levende optegnelse over, hvordan byen formede kristen arkitektur gennem århundreder.
Rom har over 900 kirker, der viser to tusind års hellig arkitektur, fra romersk oldtid til barokken. Disse bygninger afslører udviklingen af byggeteknikker og kunstneriske udtryk gennem århundrederne. Peterskirken dækker 20.000 kvadratmeter og har en kuppel designet af Michelangelo. Pantheon bevarer sin romerske kuppel med en diameter på 43 meter (141 fod), den største nogensinde bygget i uarmeret beton. Store basilikaer som Santa Maria Maggiore viser byzantinske mosaikker fra 500-tallet under et renæssanceloft med forgyldte kassetter. Basilikaen San Clemente i Lateran overlapper tre niveauer af konstruktion fra 1. til 12. århundrede, hvilket illustrerer Roms urbane stratificering. Santa Maria in Trastevere, en af byens ældste kirker, præsenterer middelalderlige forgyldte mosaikker, mens San Pietro in Vincoli rummer Michelangelos Moses. Disse monumenter hjælper med at forstå, hvordan Rom formede europæisk religiøs arkitektur i over femten århundreder.
Bag Roms kirkedøre ligger en levende optegnelse over, hvordan byen formede kristen arkitektur gennem århundreder.
Rom har over 900 kirker, der viser to tusind års hellig arkitektur, fra romersk oldtid til barokken. Disse bygninger afslører udviklingen af byggeteknikker og kunstneriske udtryk gennem århundrederne. Peterskirken dækker 20.000 kvadratmeter og har en kuppel designet af Michelangelo. Pantheon bevarer sin romerske kuppel med en diameter på 43 meter (141 fod), den største nogensinde bygget i uarmeret beton. Store basilikaer som Santa Maria Maggiore viser byzantinske mosaikker fra 500-tallet under et renæssanceloft med forgyldte kassetter. Basilikaen San Clemente i Lateran overlapper tre niveauer af konstruktion fra 1. til 12. århundrede, hvilket illustrerer Roms urbane stratificering. Santa Maria in Trastevere, en af byens ældste kirker, præsenterer middelalderlige forgyldte mosaikker, mens San Pietro in Vincoli rummer Michelangelos Moses. Disse monumenter hjælper med at forstå, hvordan Rom formede europæisk religiøs arkitektur i over femten århundreder.
Peterskirken ligger i hjertet af Vatikanstaten og er den vigtigste kirke i den katolske kristendom. Den nuværende bygning fra 1500- og 1600-tallet erstattede en kirke fra 300-tallet. Michelangelo tegnede kuplen, mens Bernini formede forpladsen med sine buede kolonnader. Indenfor pryder værker af Michelangelo, Bernini og andre renæssance- og barokkunstnere væggene og alterne. Denne basilika viser, hvordan Roms religiøse arkitektur udviklede sig gennem mange århundreder.
Pantheon er en af de bedst bevarede bygninger fra det antikke Rom. Bygget i det 2. århundrede er den først og fremmest kendt for sin kuppel af uarmeret beton, der måler 142 fod (43 meter) på tværs og stadig er den største af sin slags, der nogensinde er bygget. I det 7. århundrede blev bygningen omdannet til en kristen kirke, hvilket gør den til en del af Roms lange tradition for hellig arkitektur. Når man træder indenfor, ser besøgende direkte op gennem oculus, en cirkulær åbning i toppen af kuplen, der lukker det eneste naturlige lys ind. Dette skift fra romersk tempel til kirke giver Pantheon en central plads i enhver historie om, hvordan Rom formede religiøs arkitektur gennem århundrederne.
Basilikaen Santa Maria Maggiore stammer fra det femte århundrede og er en af de ældste kirker i Rom. Dens byzantinske mosaikker viser bibelske scener i detaljer, mens det forgyldte kasseloft blev tilføjet i det sekstende århundrede. Når du går gennem denne kirke, kan du se, hvordan forskellige perioder satte deres præg på et enkelt helligt rum, fra tidlig kristen kunst til renæssancedekoration.
Basilikaen San Clemente i Laterano dokumenterer Roms bymæssige lagdeling gennem 2000 år via sine tre byggestadier fra 1., 4. og 12. århundrede. Den middelalderlige kirkebygning hviler på en tidlig kristen basilika fra 4. århundrede, som igen blev bygget over en romersk bolig fra 1. århundrede. Denne lagdeling gør kirken til et enestående arkæologisk vidnesbyrd om udviklingen af religiøs arkitektur i Rom, fra oldtiden til højmiddelalderen. Den tredobbelte bygningsstratifikation muliggør studiet af byggeteknikker og kunstneriske udtryk fra forskellige perioder inden for et enkelt sakralt kompleks.
Basilikaen San Giovanni in Laterano er Roms katedral og har været pavens officielle sæde siden 4. århundrede. Dens facade fra 1700-tallet bærer 15 store statuer af Kristus, Johannes Døberen og kirkens lærere. Indeni står et middelalderligt kloster fra 1200-tallet med dekorerede søjler, og det pavelige alter, hvor kun paven må fejre messe. Denne kirke følger hele buerne af romersk sakral arkitektur, fra dens konstantinske oprindelse gennem barokkens forvandlinger i 1600-tallet.
Santa Maria in Trastevere er en af de ældste kirker i Rom, den går tilbage til 4. århundrede. Facaden viser en middelalderlig mosaik, der forestiller Jomfru Maria og ti kvindelige figurer. Indvendigt dækker gyldne mosaikker fra 1200- og 1300-tallet apsissen og viser scener fra Marias liv. De 21 granitsøjler blev taget fra romerske bade og genbrugt her. Gulvet har Cosmatesque-arbejde fra 1200-tallet, og det forgyldte kasseloft blev tilføjet i 1600-tallet. Denne kirke følger historien om religiøs kunst i Rom gennem mere end ti århundreder.
Basilikaen Santa Maria in Ara Coeli ligger på Kapitolhøjen på stedet for et gammelt romersk tempel. Kirken fra 1200-tallet har en enkel middelalderlig murstensfacade og rummer et kassetteloft fra renæssancen med forgyldte dekorationer. Interiøret er opdelt i tre skibe af 22 antikke søjler, der er reddet fra forskellige romerske bygninger, og som viser forskellige stilarter og materialer. Kirken bevarer fresker af Pinturicchio fra slutningen af 1400-tallet sammen med flere grave og skulpturer fra forskellige perioder. En trappe fra 1300-tallet med 124 trin forbinder basilikaen med Piazza del Campidoglio.
Basilika San Pietro in Vincoli i Rom rummer to ting, der tiltrækker besøgende fra hele verden: de lænker, der siges at have bundet Sankt Peter under hans fangenskab i Jerusalem og Rom, og Michelangelos Moses. Denne statue, udført i 1500-tallet, var beregnet til pave Julius II's store gravmæle. Profeten er vist med horn, resultatet af en middelalderlig fejloversættelse af den hebraiske tekst. Kirken selv stammer fra 400-tallet og blev genopbygget i 1400-tallet, hvor den beholdt sin treskibede grundplan. Fresker fra 1600-tallet og den formindskede version af Julius II's gravmæle fuldender interiøret.
Basilika Sant'Agostino in Campo Marzio kombinerer renæssancearkitektur med betydningsfulde kunstværker, der dokumenterer udviklingen af religiøs kunst i Rom. Bygget mellem 1479 og 1483 har denne kirke en facade af travertin hentet fra Colosseum. Indvendigt bevarer basilikaen Caravaggios Madonna of the Pilgrims fra 1604, et værk der markerer et afgørende øjeblik i overgangen fra manierisme til barok. Kirken indeholder også Rafaels freske af profeten Esajas og Jacopo Sansovinos marmorskulptur af Madonna og barn. Denne kombination af arkitektoniske elementer og kunstværker illustrerer, hvordan romerske kirker fungerede som centre for kunstnerisk innovation i det 15. og 16. århundrede.
Santa Prassede er en mindre basilika i Monti-kvarteret, tæt på Esquiline-højen. Den blev bygget i 800-tallet og rummer nogle af de fineste byzantinske mosaikker i Rom uden for Ravenna. Indenfor dækker gyldne baggrunde og farverige figurer apsissen og triumfbuen. Sankt Zeno-kapellet er et af de få kapeller i den vestlige verden, der er helt dækket af mosaikker. Det giver en stærk fornemmelse af, hvordan tidlig middelalderlig kristen kunst så ud i Rom.
Kirken San Luigi dei Francesi i det centrale Rom betjener det franske samfund og rummer tre malerier af Caravaggio fra begyndelsen af 1600-tallet. De hænger i Contarelli-kapellet og skildrer Sankt Matthæus' liv: Sankt Matthæus' kaldelse, Sankt Matthæus og englen og Sankt Matthæus' martyrium. Kirken blev bygget mellem 1518 og 1589, med en facade af Giacomo della Porta. Indvendigt rummer Sankt Cecilia-kapellet fresker af Domenichino. Denne kirke viser, hvor stærk den franske tilstedeværelse i Rom var under modreformationen.
Basilikaen Santa Sabina, bygget i 400-tallet, er en af de bedst bevarede tidlige kristne kirker i Rom. Pave Celestin I bestilte opførelsen mellem 422 og 432 på Aventinerhøjen og brugte søjler fra et gammelt Juno-tempel. Den treskibede grundplan bevarer den oprindelige rumlige udformning med 24 korintiske søjler af parisk marmor og vinduer af alabast i stedet for glas. Hoveddøren af cypresstræ viser 18 bevarede træpaneler med bibelske scener, herunder en af de tidligste fremstillinger af Kristi korsfæstelse. Denne basilika viser overgangen fra romersk verdslig arkitektur til kristne hellige bygninger og har været klosterkirke for dominikanerordenen siden 1220.
Sant'Ivo alla Sapienza blev bygget mellem 1642 og 1660 af Francesco Borromini som kapel for La Sapienza Universitet. Kirken viser Borrominis karakteristiske arkitektur med en stjerneformet grundplan, der kombinerer to sammenlåste ligesidede trekanter. Kuplen rejser sig over dette geometriske skema og er kronet af en spirallanterne, der strækker sig 59 fod (18 meter). Interiøret udvikler sig vertikalt med hvid stuk og bruger naturligt lys, der kommer ind gennem kuplens vinduer. Denne kirke dokumenterer de eksperimentelle byggemetoder i romersk barok og deres indflydelse på religiøs arkitektur i det 17. århundrede.
Kirken Santa Maria della Vittoria rummer en af Roms mest betydningsfulde barokke skulpturgrupper: Den hellige Teresas ekstase af Gian Lorenzo Bernini. Skabt mellem 1647 og 1652 til Cornaro-kapellet viser denne marmorkomposition den spanske mystiker i et øjeblik af åndelig henrykkelse. Bernini kombinerede skulptur, arkitektur og naturligt lys for at skabe en teatralsk ramme, der repræsenterer et højdepunkt i barokkens sakrale kunst. Kirken selv blev bygget mellem 1608 og 1620 efter tegninger af Carlo Maderno.
Santa Maria sopra Minerva står på fundamentet af et gammelt tempel for Minerva og er Roms eneste gotiske kirke, med spidse ribbehvælvinger fra 1200-tallet. Skibet indeholder fresker fra 1400-tallet af Filippino Lippi i Carafa-kapellet og Michelangelos opstandne Kristus fra 1521. Blå stjernehvælvinger i koret blev tilføjet i 1800-tallet. Sankt Katarina af Sienas krop hviler under højalteret. Foran facaden står en elefant af Gian Lorenzo Bernini fra 1667, som bærer en egyptisk obelisk fra 500-tallet f.Kr.
Basilikaen San Lorenzo in Lucina er en af de ældste kirker i Rom. Bygget i det femte århundrede på et tidligt kristent fundament knyttet til pave Sixtus III, fik den sin nuværende form i det tolvte århundrede, hvor den fik et romansk klokketårn og en forhal. Indeni står de gamle granitsøjler fra den oprindelige struktur stadig og adskiller arkaderne. Denne kirke er et godt eksempel på, hvordan bygmestre i middelalderen genbrugte romerske materialer og rejste nye gudshuse over meget ældre fundamenter.
San Gregorio Magno al Celio går tilbage til 6. århundrede og blev bygget på stedet for en tidligere romersk ejendom. Dette kirkekompleks viser, hvordan private romerske hjem gradvist blev omdannet til religiøse rum. De tre kapeller rummer fresker og arkitektoniske elementer fra forskellige perioder, lige fra tidlig kristendom til middelalderen. Når man går gennem klostergangen og haven, fornemmer man de mange lag af historie, der har formet dette sted gennem femten århundreder.
Santa Cecilia in Trastevere ligger over resterne af et romersk hus fra 3. århundrede, som traditionen siger tilhørte Sankt Cecilia. Apsissen rummer en byzantinsk mosaik fra 9. århundrede, der viser Kristus med helgener. Krypten indeholder romerske mure og middelalderlige fresker. Under hovedalteret ligger en marmorstatue af Sankt Cecilia af Stefano Maderno, lavet i 1600, der viser martyren i den stilling, hendes krop blev fundet i 1599. På korvæggen kan man se en freske af Dommedag af Pietro Cavallini, malet i slutningen af 1200-tallet, efter aftale.
Peterskirken ligger i hjertet af Vatikanstaten og er den vigtigste kirke i den katolske kristendom. Den nuværende bygning fra 1500- og 1600-tallet erstattede en kirke fra 300-tallet. Michelangelo tegnede kuplen, mens Bernini formede forpladsen med sine buede kolonnader. Indenfor pryder værker af Michelangelo, Bernini og andre renæssance- og barokkunstnere væggene og alterne. Denne basilika viser, hvordan Roms religiøse arkitektur udviklede sig gennem mange århundreder.
Pantheon er en af de bedst bevarede bygninger fra det antikke Rom. Bygget i det 2. århundrede er den først og fremmest kendt for sin kuppel af uarmeret beton, der måler 142 fod (43 meter) på tværs og stadig er den største af sin slags, der nogensinde er bygget. I det 7. århundrede blev bygningen omdannet til en kristen kirke, hvilket gør den til en del af Roms lange tradition for hellig arkitektur. Når man træder indenfor, ser besøgende direkte op gennem oculus, en cirkulær åbning i toppen af kuplen, der lukker det eneste naturlige lys ind. Dette skift fra romersk tempel til kirke giver Pantheon en central plads i enhver historie om, hvordan Rom formede religiøs arkitektur gennem århundrederne.
Basilikaen Santa Maria Maggiore stammer fra det femte århundrede og er en af de ældste kirker i Rom. Dens byzantinske mosaikker viser bibelske scener i detaljer, mens det forgyldte kasseloft blev tilføjet i det sekstende århundrede. Når du går gennem denne kirke, kan du se, hvordan forskellige perioder satte deres præg på et enkelt helligt rum, fra tidlig kristen kunst til renæssancedekoration.
Basilikaen San Clemente i Laterano dokumenterer Roms bymæssige lagdeling gennem 2000 år via sine tre byggestadier fra 1., 4. og 12. århundrede. Den middelalderlige kirkebygning hviler på en tidlig kristen basilika fra 4. århundrede, som igen blev bygget over en romersk bolig fra 1. århundrede. Denne lagdeling gør kirken til et enestående arkæologisk vidnesbyrd om udviklingen af religiøs arkitektur i Rom, fra oldtiden til højmiddelalderen. Den tredobbelte bygningsstratifikation muliggør studiet af byggeteknikker og kunstneriske udtryk fra forskellige perioder inden for et enkelt sakralt kompleks.
Basilikaen San Giovanni in Laterano er Roms katedral og har været pavens officielle sæde siden 4. århundrede. Dens facade fra 1700-tallet bærer 15 store statuer af Kristus, Johannes Døberen og kirkens lærere. Indeni står et middelalderligt kloster fra 1200-tallet med dekorerede søjler, og det pavelige alter, hvor kun paven må fejre messe. Denne kirke følger hele buerne af romersk sakral arkitektur, fra dens konstantinske oprindelse gennem barokkens forvandlinger i 1600-tallet.
Santa Maria in Trastevere er en af de ældste kirker i Rom, den går tilbage til 4. århundrede. Facaden viser en middelalderlig mosaik, der forestiller Jomfru Maria og ti kvindelige figurer. Indvendigt dækker gyldne mosaikker fra 1200- og 1300-tallet apsissen og viser scener fra Marias liv. De 21 granitsøjler blev taget fra romerske bade og genbrugt her. Gulvet har Cosmatesque-arbejde fra 1200-tallet, og det forgyldte kasseloft blev tilføjet i 1600-tallet. Denne kirke følger historien om religiøs kunst i Rom gennem mere end ti århundreder.
Basilikaen Santa Maria in Ara Coeli ligger på Kapitolhøjen på stedet for et gammelt romersk tempel. Kirken fra 1200-tallet har en enkel middelalderlig murstensfacade og rummer et kassetteloft fra renæssancen med forgyldte dekorationer. Interiøret er opdelt i tre skibe af 22 antikke søjler, der er reddet fra forskellige romerske bygninger, og som viser forskellige stilarter og materialer. Kirken bevarer fresker af Pinturicchio fra slutningen af 1400-tallet sammen med flere grave og skulpturer fra forskellige perioder. En trappe fra 1300-tallet med 124 trin forbinder basilikaen med Piazza del Campidoglio.
Basilika San Pietro in Vincoli i Rom rummer to ting, der tiltrækker besøgende fra hele verden: de lænker, der siges at have bundet Sankt Peter under hans fangenskab i Jerusalem og Rom, og Michelangelos Moses. Denne statue, udført i 1500-tallet, var beregnet til pave Julius II's store gravmæle. Profeten er vist med horn, resultatet af en middelalderlig fejloversættelse af den hebraiske tekst. Kirken selv stammer fra 400-tallet og blev genopbygget i 1400-tallet, hvor den beholdt sin treskibede grundplan. Fresker fra 1600-tallet og den formindskede version af Julius II's gravmæle fuldender interiøret.
Basilika Sant'Agostino in Campo Marzio kombinerer renæssancearkitektur med betydningsfulde kunstværker, der dokumenterer udviklingen af religiøs kunst i Rom. Bygget mellem 1479 og 1483 har denne kirke en facade af travertin hentet fra Colosseum. Indvendigt bevarer basilikaen Caravaggios Madonna of the Pilgrims fra 1604, et værk der markerer et afgørende øjeblik i overgangen fra manierisme til barok. Kirken indeholder også Rafaels freske af profeten Esajas og Jacopo Sansovinos marmorskulptur af Madonna og barn. Denne kombination af arkitektoniske elementer og kunstværker illustrerer, hvordan romerske kirker fungerede som centre for kunstnerisk innovation i det 15. og 16. århundrede.
Santa Prassede er en mindre basilika i Monti-kvarteret, tæt på Esquiline-højen. Den blev bygget i 800-tallet og rummer nogle af de fineste byzantinske mosaikker i Rom uden for Ravenna. Indenfor dækker gyldne baggrunde og farverige figurer apsissen og triumfbuen. Sankt Zeno-kapellet er et af de få kapeller i den vestlige verden, der er helt dækket af mosaikker. Det giver en stærk fornemmelse af, hvordan tidlig middelalderlig kristen kunst så ud i Rom.
Kirken San Luigi dei Francesi i det centrale Rom betjener det franske samfund og rummer tre malerier af Caravaggio fra begyndelsen af 1600-tallet. De hænger i Contarelli-kapellet og skildrer Sankt Matthæus' liv: Sankt Matthæus' kaldelse, Sankt Matthæus og englen og Sankt Matthæus' martyrium. Kirken blev bygget mellem 1518 og 1589, med en facade af Giacomo della Porta. Indvendigt rummer Sankt Cecilia-kapellet fresker af Domenichino. Denne kirke viser, hvor stærk den franske tilstedeværelse i Rom var under modreformationen.
Basilikaen Santa Sabina, bygget i 400-tallet, er en af de bedst bevarede tidlige kristne kirker i Rom. Pave Celestin I bestilte opførelsen mellem 422 og 432 på Aventinerhøjen og brugte søjler fra et gammelt Juno-tempel. Den treskibede grundplan bevarer den oprindelige rumlige udformning med 24 korintiske søjler af parisk marmor og vinduer af alabast i stedet for glas. Hoveddøren af cypresstræ viser 18 bevarede træpaneler med bibelske scener, herunder en af de tidligste fremstillinger af Kristi korsfæstelse. Denne basilika viser overgangen fra romersk verdslig arkitektur til kristne hellige bygninger og har været klosterkirke for dominikanerordenen siden 1220.
Sant'Ivo alla Sapienza blev bygget mellem 1642 og 1660 af Francesco Borromini som kapel for La Sapienza Universitet. Kirken viser Borrominis karakteristiske arkitektur med en stjerneformet grundplan, der kombinerer to sammenlåste ligesidede trekanter. Kuplen rejser sig over dette geometriske skema og er kronet af en spirallanterne, der strækker sig 59 fod (18 meter). Interiøret udvikler sig vertikalt med hvid stuk og bruger naturligt lys, der kommer ind gennem kuplens vinduer. Denne kirke dokumenterer de eksperimentelle byggemetoder i romersk barok og deres indflydelse på religiøs arkitektur i det 17. århundrede.
Kirken Santa Maria della Vittoria rummer en af Roms mest betydningsfulde barokke skulpturgrupper: Den hellige Teresas ekstase af Gian Lorenzo Bernini. Skabt mellem 1647 og 1652 til Cornaro-kapellet viser denne marmorkomposition den spanske mystiker i et øjeblik af åndelig henrykkelse. Bernini kombinerede skulptur, arkitektur og naturligt lys for at skabe en teatralsk ramme, der repræsenterer et højdepunkt i barokkens sakrale kunst. Kirken selv blev bygget mellem 1608 og 1620 efter tegninger af Carlo Maderno.
Santa Maria sopra Minerva står på fundamentet af et gammelt tempel for Minerva og er Roms eneste gotiske kirke, med spidse ribbehvælvinger fra 1200-tallet. Skibet indeholder fresker fra 1400-tallet af Filippino Lippi i Carafa-kapellet og Michelangelos opstandne Kristus fra 1521. Blå stjernehvælvinger i koret blev tilføjet i 1800-tallet. Sankt Katarina af Sienas krop hviler under højalteret. Foran facaden står en elefant af Gian Lorenzo Bernini fra 1667, som bærer en egyptisk obelisk fra 500-tallet f.Kr.
Basilikaen San Lorenzo in Lucina er en af de ældste kirker i Rom. Bygget i det femte århundrede på et tidligt kristent fundament knyttet til pave Sixtus III, fik den sin nuværende form i det tolvte århundrede, hvor den fik et romansk klokketårn og en forhal. Indeni står de gamle granitsøjler fra den oprindelige struktur stadig og adskiller arkaderne. Denne kirke er et godt eksempel på, hvordan bygmestre i middelalderen genbrugte romerske materialer og rejste nye gudshuse over meget ældre fundamenter.
San Gregorio Magno al Celio går tilbage til 6. århundrede og blev bygget på stedet for en tidligere romersk ejendom. Dette kirkekompleks viser, hvordan private romerske hjem gradvist blev omdannet til religiøse rum. De tre kapeller rummer fresker og arkitektoniske elementer fra forskellige perioder, lige fra tidlig kristendom til middelalderen. Når man går gennem klostergangen og haven, fornemmer man de mange lag af historie, der har formet dette sted gennem femten århundreder.
Santa Cecilia in Trastevere ligger over resterne af et romersk hus fra 3. århundrede, som traditionen siger tilhørte Sankt Cecilia. Apsissen rummer en byzantinsk mosaik fra 9. århundrede, der viser Kristus med helgener. Krypten indeholder romerske mure og middelalderlige fresker. Under hovedalteret ligger en marmorstatue af Sankt Cecilia af Stefano Maderno, lavet i 1600, der viser martyren i den stilling, hendes krop blev fundet i 1599. På korvæggen kan man se en freske af Dommedag af Pietro Cavallini, malet i slutningen af 1200-tallet, efter aftale.
Peterskirken ligger i hjertet af Vatikanstaten og er den vigtigste kirke i den katolske kristendom. Den nuværende bygning fra 1500- og 1600-tallet erstattede en kirke fra 300-tallet. Michelangelo tegnede kuplen, mens Bernini formede forpladsen med sine buede kolonnader. Indenfor pryder værker af Michelangelo, Bernini og andre renæssance- og barokkunstnere væggene og alterne. Denne basilika viser, hvordan Roms religiøse arkitektur udviklede sig gennem mange århundreder.
Pantheon er en af de bedst bevarede bygninger fra det antikke Rom. Bygget i det 2. århundrede er den først og fremmest kendt for sin kuppel af uarmeret beton, der måler 142 fod (43 meter) på tværs og stadig er den største af sin slags, der nogensinde er bygget. I det 7. århundrede blev bygningen omdannet til en kristen kirke, hvilket gør den til en del af Roms lange tradition for hellig arkitektur. Når man træder indenfor, ser besøgende direkte op gennem oculus, en cirkulær åbning i toppen af kuplen, der lukker det eneste naturlige lys ind. Dette skift fra romersk tempel til kirke giver Pantheon en central plads i enhver historie om, hvordan Rom formede religiøs arkitektur gennem århundrederne.
Basilikaen Santa Maria Maggiore stammer fra det femte århundrede og er en af de ældste kirker i Rom. Dens byzantinske mosaikker viser bibelske scener i detaljer, mens det forgyldte kasseloft blev tilføjet i det sekstende århundrede. Når du går gennem denne kirke, kan du se, hvordan forskellige perioder satte deres præg på et enkelt helligt rum, fra tidlig kristen kunst til renæssancedekoration.
Basilikaen San Clemente i Laterano dokumenterer Roms bymæssige lagdeling gennem 2000 år via sine tre byggestadier fra 1., 4. og 12. århundrede. Den middelalderlige kirkebygning hviler på en tidlig kristen basilika fra 4. århundrede, som igen blev bygget over en romersk bolig fra 1. århundrede. Denne lagdeling gør kirken til et enestående arkæologisk vidnesbyrd om udviklingen af religiøs arkitektur i Rom, fra oldtiden til højmiddelalderen. Den tredobbelte bygningsstratifikation muliggør studiet af byggeteknikker og kunstneriske udtryk fra forskellige perioder inden for et enkelt sakralt kompleks.
Basilikaen San Giovanni in Laterano er Roms katedral og har været pavens officielle sæde siden 4. århundrede. Dens facade fra 1700-tallet bærer 15 store statuer af Kristus, Johannes Døberen og kirkens lærere. Indeni står et middelalderligt kloster fra 1200-tallet med dekorerede søjler, og det pavelige alter, hvor kun paven må fejre messe. Denne kirke følger hele buerne af romersk sakral arkitektur, fra dens konstantinske oprindelse gennem barokkens forvandlinger i 1600-tallet.
Santa Maria in Trastevere er en af de ældste kirker i Rom, den går tilbage til 4. århundrede. Facaden viser en middelalderlig mosaik, der forestiller Jomfru Maria og ti kvindelige figurer. Indvendigt dækker gyldne mosaikker fra 1200- og 1300-tallet apsissen og viser scener fra Marias liv. De 21 granitsøjler blev taget fra romerske bade og genbrugt her. Gulvet har Cosmatesque-arbejde fra 1200-tallet, og det forgyldte kasseloft blev tilføjet i 1600-tallet. Denne kirke følger historien om religiøs kunst i Rom gennem mere end ti århundreder.
Basilikaen Santa Maria in Ara Coeli ligger på Kapitolhøjen på stedet for et gammelt romersk tempel. Kirken fra 1200-tallet har en enkel middelalderlig murstensfacade og rummer et kassetteloft fra renæssancen med forgyldte dekorationer. Interiøret er opdelt i tre skibe af 22 antikke søjler, der er reddet fra forskellige romerske bygninger, og som viser forskellige stilarter og materialer. Kirken bevarer fresker af Pinturicchio fra slutningen af 1400-tallet sammen med flere grave og skulpturer fra forskellige perioder. En trappe fra 1300-tallet med 124 trin forbinder basilikaen med Piazza del Campidoglio.
Basilika San Pietro in Vincoli i Rom rummer to ting, der tiltrækker besøgende fra hele verden: de lænker, der siges at have bundet Sankt Peter under hans fangenskab i Jerusalem og Rom, og Michelangelos Moses. Denne statue, udført i 1500-tallet, var beregnet til pave Julius II's store gravmæle. Profeten er vist med horn, resultatet af en middelalderlig fejloversættelse af den hebraiske tekst. Kirken selv stammer fra 400-tallet og blev genopbygget i 1400-tallet, hvor den beholdt sin treskibede grundplan. Fresker fra 1600-tallet og den formindskede version af Julius II's gravmæle fuldender interiøret.
Basilika Sant'Agostino in Campo Marzio kombinerer renæssancearkitektur med betydningsfulde kunstværker, der dokumenterer udviklingen af religiøs kunst i Rom. Bygget mellem 1479 og 1483 har denne kirke en facade af travertin hentet fra Colosseum. Indvendigt bevarer basilikaen Caravaggios Madonna of the Pilgrims fra 1604, et værk der markerer et afgørende øjeblik i overgangen fra manierisme til barok. Kirken indeholder også Rafaels freske af profeten Esajas og Jacopo Sansovinos marmorskulptur af Madonna og barn. Denne kombination af arkitektoniske elementer og kunstværker illustrerer, hvordan romerske kirker fungerede som centre for kunstnerisk innovation i det 15. og 16. århundrede.
Santa Prassede er en mindre basilika i Monti-kvarteret, tæt på Esquiline-højen. Den blev bygget i 800-tallet og rummer nogle af de fineste byzantinske mosaikker i Rom uden for Ravenna. Indenfor dækker gyldne baggrunde og farverige figurer apsissen og triumfbuen. Sankt Zeno-kapellet er et af de få kapeller i den vestlige verden, der er helt dækket af mosaikker. Det giver en stærk fornemmelse af, hvordan tidlig middelalderlig kristen kunst så ud i Rom.
Kirken San Luigi dei Francesi i det centrale Rom betjener det franske samfund og rummer tre malerier af Caravaggio fra begyndelsen af 1600-tallet. De hænger i Contarelli-kapellet og skildrer Sankt Matthæus' liv: Sankt Matthæus' kaldelse, Sankt Matthæus og englen og Sankt Matthæus' martyrium. Kirken blev bygget mellem 1518 og 1589, med en facade af Giacomo della Porta. Indvendigt rummer Sankt Cecilia-kapellet fresker af Domenichino. Denne kirke viser, hvor stærk den franske tilstedeværelse i Rom var under modreformationen.
Basilikaen Santa Sabina, bygget i 400-tallet, er en af de bedst bevarede tidlige kristne kirker i Rom. Pave Celestin I bestilte opførelsen mellem 422 og 432 på Aventinerhøjen og brugte søjler fra et gammelt Juno-tempel. Den treskibede grundplan bevarer den oprindelige rumlige udformning med 24 korintiske søjler af parisk marmor og vinduer af alabast i stedet for glas. Hoveddøren af cypresstræ viser 18 bevarede træpaneler med bibelske scener, herunder en af de tidligste fremstillinger af Kristi korsfæstelse. Denne basilika viser overgangen fra romersk verdslig arkitektur til kristne hellige bygninger og har været klosterkirke for dominikanerordenen siden 1220.
Sant'Ivo alla Sapienza blev bygget mellem 1642 og 1660 af Francesco Borromini som kapel for La Sapienza Universitet. Kirken viser Borrominis karakteristiske arkitektur med en stjerneformet grundplan, der kombinerer to sammenlåste ligesidede trekanter. Kuplen rejser sig over dette geometriske skema og er kronet af en spirallanterne, der strækker sig 59 fod (18 meter). Interiøret udvikler sig vertikalt med hvid stuk og bruger naturligt lys, der kommer ind gennem kuplens vinduer. Denne kirke dokumenterer de eksperimentelle byggemetoder i romersk barok og deres indflydelse på religiøs arkitektur i det 17. århundrede.
Kirken Santa Maria della Vittoria rummer en af Roms mest betydningsfulde barokke skulpturgrupper: Den hellige Teresas ekstase af Gian Lorenzo Bernini. Skabt mellem 1647 og 1652 til Cornaro-kapellet viser denne marmorkomposition den spanske mystiker i et øjeblik af åndelig henrykkelse. Bernini kombinerede skulptur, arkitektur og naturligt lys for at skabe en teatralsk ramme, der repræsenterer et højdepunkt i barokkens sakrale kunst. Kirken selv blev bygget mellem 1608 og 1620 efter tegninger af Carlo Maderno.
Santa Maria sopra Minerva står på fundamentet af et gammelt tempel for Minerva og er Roms eneste gotiske kirke, med spidse ribbehvælvinger fra 1200-tallet. Skibet indeholder fresker fra 1400-tallet af Filippino Lippi i Carafa-kapellet og Michelangelos opstandne Kristus fra 1521. Blå stjernehvælvinger i koret blev tilføjet i 1800-tallet. Sankt Katarina af Sienas krop hviler under højalteret. Foran facaden står en elefant af Gian Lorenzo Bernini fra 1667, som bærer en egyptisk obelisk fra 500-tallet f.Kr.
Basilikaen San Lorenzo in Lucina er en af de ældste kirker i Rom. Bygget i det femte århundrede på et tidligt kristent fundament knyttet til pave Sixtus III, fik den sin nuværende form i det tolvte århundrede, hvor den fik et romansk klokketårn og en forhal. Indeni står de gamle granitsøjler fra den oprindelige struktur stadig og adskiller arkaderne. Denne kirke er et godt eksempel på, hvordan bygmestre i middelalderen genbrugte romerske materialer og rejste nye gudshuse over meget ældre fundamenter.
San Gregorio Magno al Celio går tilbage til 6. århundrede og blev bygget på stedet for en tidligere romersk ejendom. Dette kirkekompleks viser, hvordan private romerske hjem gradvist blev omdannet til religiøse rum. De tre kapeller rummer fresker og arkitektoniske elementer fra forskellige perioder, lige fra tidlig kristendom til middelalderen. Når man går gennem klostergangen og haven, fornemmer man de mange lag af historie, der har formet dette sted gennem femten århundreder.
Santa Cecilia in Trastevere ligger over resterne af et romersk hus fra 3. århundrede, som traditionen siger tilhørte Sankt Cecilia. Apsissen rummer en byzantinsk mosaik fra 9. århundrede, der viser Kristus med helgener. Krypten indeholder romerske mure og middelalderlige fresker. Under hovedalteret ligger en marmorstatue af Sankt Cecilia af Stefano Maderno, lavet i 1600, der viser martyren i den stilling, hendes krop blev fundet i 1599. På korvæggen kan man se en freske af Dommedag af Pietro Cavallini, malet i slutningen af 1200-tallet, efter aftale.
Et praktisk tip: køb en kombineret billet, hvis den findes, da individuelle entrébilletter hurtigt løber op. Nogle kirker er gratis at komme ind i, mens andre tager entré. Tjek på forhånd online for at vide, hvad du kan forvente, og undgå skuffelse ved døren.
