Se monumenterne omkring dig i ARÅbn kister i appen
Around Us er lavet til din telefon — ret dit kamera mod gaderne, og opdag monumenter og steder omkring dig i augmented reality.Around Us er lavet til din telefon — kister låses op, når du går, udforsker og fotograferer steder i nærheden.
Vietnams templer og monumenter viser, hvordan landet har taget imod forskellige kulturer gennem sin historie.
Bygninger i Vietnam fortæller landets historie gennem mange århundreder. Fra templerne i Hanoi til tårnene i byens centrum og citadellerne i Huế viser hver bygning tegn på hinduistiske, kinesiske og europæiske påvirkninger. Disse bygninger spænder over en lang periode, fra det syvende til det tyvende århundrede, og viser, hvordan stilarter og metoder ændrede sig over tid.
Litteraturens Tempel i Hanoi, bygget i 1070, viser skolelivet i tidligere århundreder med sine fem gårdhave på række. I Huế rejser Thiên Mụ-pagoden sig med sit syv-etages tårn ved bredden af Parfume-floden siden 1601. Cham-tårnene i Bình Định og Nha Trang viser, hvordan folk byggede med mursten og sten, med detaljeret arbejde på facaderne. I Hoi An, en havneby, blandes husene og gaderne fra det 15. århundrede med kinesiske, japanske og europæiske stilarter. Når du går gennem disse steder, kan du se, hvordan Vietnam har taget imod og blandet ydre påvirkninger gennem mange generationer.
Vietnams templer og monumenter viser, hvordan landet har taget imod forskellige kulturer gennem sin historie.
Bygninger i Vietnam fortæller landets historie gennem mange århundreder. Fra templerne i Hanoi til tårnene i byens centrum og citadellerne i Huế viser hver bygning tegn på hinduistiske, kinesiske og europæiske påvirkninger. Disse bygninger spænder over en lang periode, fra det syvende til det tyvende århundrede, og viser, hvordan stilarter og metoder ændrede sig over tid.
Litteraturens Tempel i Hanoi, bygget i 1070, viser skolelivet i tidligere århundreder med sine fem gårdhave på række. I Huế rejser Thiên Mụ-pagoden sig med sit syv-etages tårn ved bredden af Parfume-floden siden 1601. Cham-tårnene i Bình Định og Nha Trang viser, hvordan folk byggede med mursten og sten, med detaljeret arbejde på facaderne. I Hoi An, en havneby, blandes husene og gaderne fra det 15. århundrede med kinesiske, japanske og europæiske stilarter. Når du går gennem disse steder, kan du se, hvordan Vietnam har taget imod og blandet ydre påvirkninger gennem mange generationer.
Dette tempel blev bygget i 1070 som Vietnams første universitet og strækker sig over fem på hinanden følgende gårde med porte, haver og ceremonielle rum. Komplekset rummer 82 stensøjler anbragt på skildpaddeformede piedestaler, der registrerer navnene på 1307 lærde, som bestod de nationale universitetsprøver siden 1484. Arkitekturen kombinerer kinesiske påvirkninger med vietnamesiske designelementer og viser vigtigheden af konfucianisme i landets uddannelsestradition. Dette Litteraturens Tempel fungerede i mere end 700 år som en undervisningsinstitution for elitens sønner og blev det vigtigste intellektuelle træningscenter i det nordlige Vietnam.
Champa-tårnet i Binh Dinh går tilbage til 1000-tallet og viser håndværket fra Champa-civilisationen. Tårnet er bygget af omhyggeligt tilpassede mursten uden mørtel og har geometriske mønstre og udskårne detaljer på overfladerne. Udsmykningen viser hinduistiske guder og hvordan indiske påvirkninger formede arkitekturen i det centrale Vietnam. Tårnet står som et vidnesbyrd om en periode, hvor Champa-kulturen blomstrede i denne region.
Nghênh Lương Đình-pavillonen har stået siden 1800-tallet ved bredden af Parfume-floden i Huế og tjente Nguyen-kejserne som et sted for hvile og eftertanke. Arkitekturen følger traditionelle principper for vietnamesiske hofbygninger med et buet tegltag, træsøjler og åbne sidevægge, der rammer ind udsigten over floden. Fra denne pavillon betragtede den kejserlige familie bådoptog og ceremonier på vandet.
Nhà Rồng Havn i Ho Chi Minh-byen er et historisk sted, hvor Ho Chi Minh rejste til Europa i 1911. Den unge Nguyen Tat Thanh forlod havnen som skibskokassistent om bord på et fransk dampskib. Den oprindelige havnebygning fra kolonitiden er blevet omdannet til et museum, der dokumenterer Vietnams revolutionære historie. Udstillingsrummene viser fotografier, personlige ejendele og dokumenter fra Ho Chi Minhs liv sammen med materialer om uafhængighedsbevægelsen. Bygningen er et eksempel på fransk kolonialarkitektur fra begyndelsen af det 20. århundrede med sine karakteristiske gule vægge og rektangulære grundplan.
Thien Mu Pagode rejser sig på den nordlige bred af Parfumfloden siden 1601 og er blandt de vigtigste religiøse bygninger i det centrale Vietnam. Dens syv etagers tårn når 21 meter i højden og fungerer som klokketårn for hele komplekset. Hvert af de syv niveauer repræsenterer en inkarnation af Buddha. Klosteret omfatter flere pavilloner, en indre gård og beboelsesbygninger, hvor munke stadig bor og praktiserer i dag. Den bagerste del rummer en have med gamle træer og grave for tidligere abbeder. Denne pagode spillede en rolle i Vietnams politiske historie i 1900-tallet og bevarer stadig munken Thich Quang Ducs bil, som udtrykte sin protest mod regimet gennem selvbrænding i Saigon i 1963.
Denne skråstagsbro i Can Tho krydser Hau-floden, den vigtigste sydlige arm af Mekong. Færdiggjort i 2010 forbinder den provinserne Can Tho og Vinh Long over omkring 2 miles (3 km). Den udgør en del af National Route 1A, som løber fra Hanoi til Vietnams sydligste punkt. Broen har markant fremskyndet transporten af varer gennem Mekong-deltaet og reduceret rejsetiden mellem provinserne fra flere timer til omkring 20 minutter.
Den kejserlige citadel Thang Long fungerede som Vietnams politiske centrum fra det 11. til det 19. århundrede og indeholder arkæologiske steder fra flere dynastier. Komplekset omfatter Flagtårnet bygget i 1805, hovedporten Doan Mon og underjordiske bunkere fra det 20. århundrede. Udgravninger siden 2002 har afdækket fundamenter af kejserlige paladser, keramiske fragmenter og hverdagsgenstande, der dokumenterer over tusind års beboelse. Stedet viser kontinuerlig brug som magtcentrum under dynastierne Ly, Tran, Le og Nguyen og fik UNESCOs verdensarvsstatus i 2010.
Cham-tårnene i Po Nagar er et tempelkompleks fra 700-tallet, der ligger på Cu Lao-bakken over Cai-floden. Otte tegltårne viser forskellige byggefaser mellem 700- og 1100-tallet og var oprindeligt viet til den hinduistiske gudinde Bhagavati. Det største tårn når en højde på 23 meter og bevarer stenskæringer og dekorative elementer, der dokumenterer Cham-civilisationens religiøse praksis. I dag fungerer komplekset som historisk monument og aktivt sted for tilbedelse.
Dette gravsted blev færdiggjort i 1925 og kombinerer vietnamesisk arkitektur med europæiske elementer. Det ligger omkring 10 kilometer syd for Hue på siden af Chau Chu-bjerget. En trappe med 127 trin fører til hovedbygningen. Den treetages Thien Dinh-bygning har glasmosaikker, porcelænsarbejder og keramiske dekorationer, der dækker væggene og lofterne. Kejser Khải Định bestilte monumentet mellem 1920 og 1925 og blandede franske arkitektoniske påvirkninger med traditionelle vietnamesiske byggemetoder. Gravstedet blev tilføjet til UNESCOs verdensarvsliste i 1993 som en del af Hues monumenter.
Hoi An er en gammel havneby i det centrale Vietnam, der fungerede som et vigtigt handelscentrum fra det 15. til det 19. århundrede. Over 800 bygninger former bybilledet og viser forskellige arkitektoniske påvirkninger fra Kina, Japan og Europa. De gamle købmandshuse har trærammer med kinesiske tagsten, japanske samlingsteknikker og franske altaner. Byens centrum breder sig over begge bredder af floden Thu Bon, hvor smalle gyder fører til forsamlingshaller, pagoder og håndværksværksteder. Den japanske bro fra 1593 forbinder to distrikter gennem en overdækket passage med et lille tempel indeni. Familier har boet i århundredgamle huse i generationer og deler deres historie med besøgende. Denne by viser de maritime handelsruter, der forbandt Vietnam med Kina, Japan, Indien og Europa.
Hue-monumenterne viser den kejserlige magt fra Nguyen-dynastiet, som regerede Vietnam fra 1802 til 1945. Citadellet strækker sig langs Parfume-floden og rummer Det Kejserlige Palads, templer, pavilloner og kongelige teatre. Langs floden står de kejserlige grave, hver designet som et separat arkitektonisk kompleks med æresgårde, stele-pavilloner og begravelseskamre. Graven for kejser Minh Mang viser streng symmetri efter kinesiske forbilleder, mens Tu Duc-komplekset omfatter et palads ved søen og teaterstrukturer. Thien Mu-pagoden med sine syv etager har markeret flodbredden siden 1601. Fransk artilleri forårsagede betydelig skade på citadellet under kampene i 1885 og 1947, og Tet-offensiven i 1968 efterlod yderligere ødelæggelse på mure og porte.
Hoan Kiem-søen er en stor sø i hjertet af Hanoi og har i århundreder været et vartegn for byens indbyggere. En rød træbro forbinder bredden med en lille ø, hvor Skildpaddetårnet fra 1700-tallet står. Tårnet henviser til legenden om en gylden skildpadde, der i 1400-tallet bad kejser Le Loi om at returnere sit magiske sværd. Søen ligger nær den gamle bydel og fungerer som et naturligt udgangspunkt for gåture gennem det historiske distrikt.
Mỹ Sơn er et tempelkompleks bygget af røde mursten mellem det 4. og 14. århundrede, der fungerede som religiøst centrum for Champa-riget. Bygningerne viser arkitektoniske elementer af indisk og sydøstasiatisk oprindelse, med tårne der viser træk fra Cham-kunst. Stedet fungerede i flere århundreder som en vigtig ramme for hinduistiske ceremonier og illustrerer den kulturelle udvikling af denne civilisation i det centrale Vietnam.
Denne pagode på en lille ø i Hanois West Lake er et af Vietnams ældste aktive buddhistiske templer og går tilbage til 600-tallet. Den nuværende bygning blev genopbygget i 1815, efter at det oprindelige sted blev flyttet på grund af erosion. Det 15-etagers tårn rejser sig omkring 50 fod (15 meter) og rummer buddhistiske relikvier i sine vægge. Klosteret indeholder træ- og stenskulpturer, der dokumenterer forskellige perioder af vietnamesisk religiøs kunst. Pagoden fungerer som et aktivt sted for tilbedelse, hvor troende samles til fejringer efter månekalenderen.
Bai Dinh Pagode er et stort buddhistisk kompleks i Ninh Bình-provinsen, bygget mellem 2003 og 2010. Stedet kombinerer en gammel pagode fra 900-tallet på et bjerg med moderne bygninger ved bjergfoden. Besøgende møder en bronzebuddhastatue, et klokketårn med en stor klokke og flere pavilloner forbundet af trapper og brolagte stier. Arkitekturen blander traditionelle vietnamesiske bygningselementer med nutidige former og viser, hvordan buddhismen praktiseres i det moderne Vietnam.
But Thap-templet i Bắc Ninh-provinsen blev bygget i 1200-tallet under Tran-dynastiet og har navn efter et tårn formet som en pensel. Tempelkomplekset består af flere bygninger ordnet langs en central akse med successive gårde. Hovedhallen viser træstatuer fra 1600-tallet, der forestiller arhater og bodhisattvaer skåret med omhyggelig opmærksomhed på detaljer. Stenskriftsindskrifter over hele templet dokumenterer dets historie og donationer gennem århundreder. Arkitekturen afspejler den typiske stil for templer i det nordlige Vietnam med tag i flere niveauer og udskårne træornamenter.
Dette tempelkompleks i Phú Thọ ærer Hùng-kongerne, der betragtes som Vietnams legendariske grundlæggere. Stedet ligger på Nghĩa Lĩnh-bjerget og rummer flere bygninger opført mellem det 11. og 18. århundrede. Hovedtemplet Den Thuong ligger på toppen efter 200 trin. Årlige ceremonier til ære for forfædrene finder sted her på den tiende dag i den tredje månemåned. Komplekset fungerer som et nationalt pilgrimsmål og viser, hvordan grundlæggelsesmyter former vietnamesisk kultur.
Giác Lâm-templet i Ho Chi Minh-byen blev bygget i 1744 og er et af byens ældste aktive templer. Arkitekturen følger traditionelle principper for templer i det sydlige Vietnam med successive gårdhaver og bygninger på linje langs en central akse. Templet rummer en samling af gamle statuer, mindesteler og et tårn i syv etager, der engang tjente som pejlemærke for rejsende, der ankom ad kanalen. Haven har gamle træer og bassiner, der skaber rum til meditation. Templet bruges fortsat af et aktivt munke- og nonnesamfund og holder buddhistiske ceremonier efter månekalenderen.
Bich Dong Pagode i Ninh Bình gør brug af naturlige huler og ligger på tre niveauer bygget ind i en bjergside. Bygget i 1400-tallet i Lê-perioden kombinerer denne pagode menneskelig konstruktion med kalkstensformationer. Tre pagoder - Ha ved bunden, Trung i midten og Thuong øverst - er forbundet af stentrapper skåret ind i klippen. Buddhistiske altre og statuer skåret direkte ind i stenmurene optager hulerne. En lille bæk løber under stedet, og en stenbro fører til hovedindgangen.
Dette buddhistiske tempelkompleks i Hà Nam-provinsen, vest for Hanoi, blev færdiggjort i 2019 og strækker sig omkring Tam Chuc-søen. Den primære pagode har en bedesal på 1000 kvadratmeter, der kan rumme flere tusinde mennesker. En statue af Buddha i hvid jade, 4 meter høj, står inde i komplekset. Stedet blev designet til at være vært for store religiøse begivenheder og rummer samlinger af buddhistisk kunst fra forskellige regioner i Asien. Det arkitektoniske ensemble kombinerer traditionelle vietnamesiske bygningselementer med moderne dimensioner, der afspejler dets rolle som et nutidigt center for vietnamesisk buddhisme.
Denne katedral i Ninh Binh blev bygget mellem 1875 og 1899 og blander europæisk religiøs arkitektur med vietnamesiske byggeteknikker. Anlægget ligger på et stort område med en hovedkatedral af sten, fire mindre kapeller omkring en kunstig sø og et separat klokketårn. Træ- og stensøjler bærer et tag dækket af tegl i stil med buddhistiske pagoder. Katedralen viser, hvordan religiøse former fra Europa blev tilpasset den vietnamesiske sammenhæng i 1800-tallet.
Enkeltsøjlepagoden i Hanoi er et buddhistisk tempel bygget i 1049 under Ly-dynastiet. Den står på en enkelt stensøjle midt i et vandbassin og ligner en lotusblomst, der rejser sig af vandet. I buddhistisk tradition repræsenterer lotus renhed og åndelig opvågning. Franske styrker ødelagde den oprindelige struktur i 1954, da de forlod Hanoi, men den vietnamesiske regering genopbyggede den kort efter. I dag viser pagoden, hvordan arkitekter på det tidspunkt kombinerede funktion med dyb åndelig betydning og skabte noget både enkelt og stærkt.
Dette tempel blev bygget i 1070 som Vietnams første universitet og strækker sig over fem på hinanden følgende gårde med porte, haver og ceremonielle rum. Komplekset rummer 82 stensøjler anbragt på skildpaddeformede piedestaler, der registrerer navnene på 1307 lærde, som bestod de nationale universitetsprøver siden 1484. Arkitekturen kombinerer kinesiske påvirkninger med vietnamesiske designelementer og viser vigtigheden af konfucianisme i landets uddannelsestradition. Dette Litteraturens Tempel fungerede i mere end 700 år som en undervisningsinstitution for elitens sønner og blev det vigtigste intellektuelle træningscenter i det nordlige Vietnam.
Champa-tårnet i Binh Dinh går tilbage til 1000-tallet og viser håndværket fra Champa-civilisationen. Tårnet er bygget af omhyggeligt tilpassede mursten uden mørtel og har geometriske mønstre og udskårne detaljer på overfladerne. Udsmykningen viser hinduistiske guder og hvordan indiske påvirkninger formede arkitekturen i det centrale Vietnam. Tårnet står som et vidnesbyrd om en periode, hvor Champa-kulturen blomstrede i denne region.
Nghênh Lương Đình-pavillonen har stået siden 1800-tallet ved bredden af Parfume-floden i Huế og tjente Nguyen-kejserne som et sted for hvile og eftertanke. Arkitekturen følger traditionelle principper for vietnamesiske hofbygninger med et buet tegltag, træsøjler og åbne sidevægge, der rammer ind udsigten over floden. Fra denne pavillon betragtede den kejserlige familie bådoptog og ceremonier på vandet.
Nhà Rồng Havn i Ho Chi Minh-byen er et historisk sted, hvor Ho Chi Minh rejste til Europa i 1911. Den unge Nguyen Tat Thanh forlod havnen som skibskokassistent om bord på et fransk dampskib. Den oprindelige havnebygning fra kolonitiden er blevet omdannet til et museum, der dokumenterer Vietnams revolutionære historie. Udstillingsrummene viser fotografier, personlige ejendele og dokumenter fra Ho Chi Minhs liv sammen med materialer om uafhængighedsbevægelsen. Bygningen er et eksempel på fransk kolonialarkitektur fra begyndelsen af det 20. århundrede med sine karakteristiske gule vægge og rektangulære grundplan.
Thien Mu Pagode rejser sig på den nordlige bred af Parfumfloden siden 1601 og er blandt de vigtigste religiøse bygninger i det centrale Vietnam. Dens syv etagers tårn når 21 meter i højden og fungerer som klokketårn for hele komplekset. Hvert af de syv niveauer repræsenterer en inkarnation af Buddha. Klosteret omfatter flere pavilloner, en indre gård og beboelsesbygninger, hvor munke stadig bor og praktiserer i dag. Den bagerste del rummer en have med gamle træer og grave for tidligere abbeder. Denne pagode spillede en rolle i Vietnams politiske historie i 1900-tallet og bevarer stadig munken Thich Quang Ducs bil, som udtrykte sin protest mod regimet gennem selvbrænding i Saigon i 1963.
Denne skråstagsbro i Can Tho krydser Hau-floden, den vigtigste sydlige arm af Mekong. Færdiggjort i 2010 forbinder den provinserne Can Tho og Vinh Long over omkring 2 miles (3 km). Den udgør en del af National Route 1A, som løber fra Hanoi til Vietnams sydligste punkt. Broen har markant fremskyndet transporten af varer gennem Mekong-deltaet og reduceret rejsetiden mellem provinserne fra flere timer til omkring 20 minutter.
Den kejserlige citadel Thang Long fungerede som Vietnams politiske centrum fra det 11. til det 19. århundrede og indeholder arkæologiske steder fra flere dynastier. Komplekset omfatter Flagtårnet bygget i 1805, hovedporten Doan Mon og underjordiske bunkere fra det 20. århundrede. Udgravninger siden 2002 har afdækket fundamenter af kejserlige paladser, keramiske fragmenter og hverdagsgenstande, der dokumenterer over tusind års beboelse. Stedet viser kontinuerlig brug som magtcentrum under dynastierne Ly, Tran, Le og Nguyen og fik UNESCOs verdensarvsstatus i 2010.
Cham-tårnene i Po Nagar er et tempelkompleks fra 700-tallet, der ligger på Cu Lao-bakken over Cai-floden. Otte tegltårne viser forskellige byggefaser mellem 700- og 1100-tallet og var oprindeligt viet til den hinduistiske gudinde Bhagavati. Det største tårn når en højde på 23 meter og bevarer stenskæringer og dekorative elementer, der dokumenterer Cham-civilisationens religiøse praksis. I dag fungerer komplekset som historisk monument og aktivt sted for tilbedelse.
Dette gravsted blev færdiggjort i 1925 og kombinerer vietnamesisk arkitektur med europæiske elementer. Det ligger omkring 10 kilometer syd for Hue på siden af Chau Chu-bjerget. En trappe med 127 trin fører til hovedbygningen. Den treetages Thien Dinh-bygning har glasmosaikker, porcelænsarbejder og keramiske dekorationer, der dækker væggene og lofterne. Kejser Khải Định bestilte monumentet mellem 1920 og 1925 og blandede franske arkitektoniske påvirkninger med traditionelle vietnamesiske byggemetoder. Gravstedet blev tilføjet til UNESCOs verdensarvsliste i 1993 som en del af Hues monumenter.
Hoi An er en gammel havneby i det centrale Vietnam, der fungerede som et vigtigt handelscentrum fra det 15. til det 19. århundrede. Over 800 bygninger former bybilledet og viser forskellige arkitektoniske påvirkninger fra Kina, Japan og Europa. De gamle købmandshuse har trærammer med kinesiske tagsten, japanske samlingsteknikker og franske altaner. Byens centrum breder sig over begge bredder af floden Thu Bon, hvor smalle gyder fører til forsamlingshaller, pagoder og håndværksværksteder. Den japanske bro fra 1593 forbinder to distrikter gennem en overdækket passage med et lille tempel indeni. Familier har boet i århundredgamle huse i generationer og deler deres historie med besøgende. Denne by viser de maritime handelsruter, der forbandt Vietnam med Kina, Japan, Indien og Europa.
Hue-monumenterne viser den kejserlige magt fra Nguyen-dynastiet, som regerede Vietnam fra 1802 til 1945. Citadellet strækker sig langs Parfume-floden og rummer Det Kejserlige Palads, templer, pavilloner og kongelige teatre. Langs floden står de kejserlige grave, hver designet som et separat arkitektonisk kompleks med æresgårde, stele-pavilloner og begravelseskamre. Graven for kejser Minh Mang viser streng symmetri efter kinesiske forbilleder, mens Tu Duc-komplekset omfatter et palads ved søen og teaterstrukturer. Thien Mu-pagoden med sine syv etager har markeret flodbredden siden 1601. Fransk artilleri forårsagede betydelig skade på citadellet under kampene i 1885 og 1947, og Tet-offensiven i 1968 efterlod yderligere ødelæggelse på mure og porte.
Hoan Kiem-søen er en stor sø i hjertet af Hanoi og har i århundreder været et vartegn for byens indbyggere. En rød træbro forbinder bredden med en lille ø, hvor Skildpaddetårnet fra 1700-tallet står. Tårnet henviser til legenden om en gylden skildpadde, der i 1400-tallet bad kejser Le Loi om at returnere sit magiske sværd. Søen ligger nær den gamle bydel og fungerer som et naturligt udgangspunkt for gåture gennem det historiske distrikt.
Mỹ Sơn er et tempelkompleks bygget af røde mursten mellem det 4. og 14. århundrede, der fungerede som religiøst centrum for Champa-riget. Bygningerne viser arkitektoniske elementer af indisk og sydøstasiatisk oprindelse, med tårne der viser træk fra Cham-kunst. Stedet fungerede i flere århundreder som en vigtig ramme for hinduistiske ceremonier og illustrerer den kulturelle udvikling af denne civilisation i det centrale Vietnam.
Denne pagode på en lille ø i Hanois West Lake er et af Vietnams ældste aktive buddhistiske templer og går tilbage til 600-tallet. Den nuværende bygning blev genopbygget i 1815, efter at det oprindelige sted blev flyttet på grund af erosion. Det 15-etagers tårn rejser sig omkring 50 fod (15 meter) og rummer buddhistiske relikvier i sine vægge. Klosteret indeholder træ- og stenskulpturer, der dokumenterer forskellige perioder af vietnamesisk religiøs kunst. Pagoden fungerer som et aktivt sted for tilbedelse, hvor troende samles til fejringer efter månekalenderen.
Bai Dinh Pagode er et stort buddhistisk kompleks i Ninh Bình-provinsen, bygget mellem 2003 og 2010. Stedet kombinerer en gammel pagode fra 900-tallet på et bjerg med moderne bygninger ved bjergfoden. Besøgende møder en bronzebuddhastatue, et klokketårn med en stor klokke og flere pavilloner forbundet af trapper og brolagte stier. Arkitekturen blander traditionelle vietnamesiske bygningselementer med nutidige former og viser, hvordan buddhismen praktiseres i det moderne Vietnam.
But Thap-templet i Bắc Ninh-provinsen blev bygget i 1200-tallet under Tran-dynastiet og har navn efter et tårn formet som en pensel. Tempelkomplekset består af flere bygninger ordnet langs en central akse med successive gårde. Hovedhallen viser træstatuer fra 1600-tallet, der forestiller arhater og bodhisattvaer skåret med omhyggelig opmærksomhed på detaljer. Stenskriftsindskrifter over hele templet dokumenterer dets historie og donationer gennem århundreder. Arkitekturen afspejler den typiske stil for templer i det nordlige Vietnam med tag i flere niveauer og udskårne træornamenter.
Dette tempelkompleks i Phú Thọ ærer Hùng-kongerne, der betragtes som Vietnams legendariske grundlæggere. Stedet ligger på Nghĩa Lĩnh-bjerget og rummer flere bygninger opført mellem det 11. og 18. århundrede. Hovedtemplet Den Thuong ligger på toppen efter 200 trin. Årlige ceremonier til ære for forfædrene finder sted her på den tiende dag i den tredje månemåned. Komplekset fungerer som et nationalt pilgrimsmål og viser, hvordan grundlæggelsesmyter former vietnamesisk kultur.
Giác Lâm-templet i Ho Chi Minh-byen blev bygget i 1744 og er et af byens ældste aktive templer. Arkitekturen følger traditionelle principper for templer i det sydlige Vietnam med successive gårdhaver og bygninger på linje langs en central akse. Templet rummer en samling af gamle statuer, mindesteler og et tårn i syv etager, der engang tjente som pejlemærke for rejsende, der ankom ad kanalen. Haven har gamle træer og bassiner, der skaber rum til meditation. Templet bruges fortsat af et aktivt munke- og nonnesamfund og holder buddhistiske ceremonier efter månekalenderen.
Bich Dong Pagode i Ninh Bình gør brug af naturlige huler og ligger på tre niveauer bygget ind i en bjergside. Bygget i 1400-tallet i Lê-perioden kombinerer denne pagode menneskelig konstruktion med kalkstensformationer. Tre pagoder - Ha ved bunden, Trung i midten og Thuong øverst - er forbundet af stentrapper skåret ind i klippen. Buddhistiske altre og statuer skåret direkte ind i stenmurene optager hulerne. En lille bæk løber under stedet, og en stenbro fører til hovedindgangen.
Dette buddhistiske tempelkompleks i Hà Nam-provinsen, vest for Hanoi, blev færdiggjort i 2019 og strækker sig omkring Tam Chuc-søen. Den primære pagode har en bedesal på 1000 kvadratmeter, der kan rumme flere tusinde mennesker. En statue af Buddha i hvid jade, 4 meter høj, står inde i komplekset. Stedet blev designet til at være vært for store religiøse begivenheder og rummer samlinger af buddhistisk kunst fra forskellige regioner i Asien. Det arkitektoniske ensemble kombinerer traditionelle vietnamesiske bygningselementer med moderne dimensioner, der afspejler dets rolle som et nutidigt center for vietnamesisk buddhisme.
Denne katedral i Ninh Binh blev bygget mellem 1875 og 1899 og blander europæisk religiøs arkitektur med vietnamesiske byggeteknikker. Anlægget ligger på et stort område med en hovedkatedral af sten, fire mindre kapeller omkring en kunstig sø og et separat klokketårn. Træ- og stensøjler bærer et tag dækket af tegl i stil med buddhistiske pagoder. Katedralen viser, hvordan religiøse former fra Europa blev tilpasset den vietnamesiske sammenhæng i 1800-tallet.
Enkeltsøjlepagoden i Hanoi er et buddhistisk tempel bygget i 1049 under Ly-dynastiet. Den står på en enkelt stensøjle midt i et vandbassin og ligner en lotusblomst, der rejser sig af vandet. I buddhistisk tradition repræsenterer lotus renhed og åndelig opvågning. Franske styrker ødelagde den oprindelige struktur i 1954, da de forlod Hanoi, men den vietnamesiske regering genopbyggede den kort efter. I dag viser pagoden, hvordan arkitekter på det tidspunkt kombinerede funktion med dyb åndelig betydning og skabte noget både enkelt og stærkt.
Dette tempel blev bygget i 1070 som Vietnams første universitet og strækker sig over fem på hinanden følgende gårde med porte, haver og ceremonielle rum. Komplekset rummer 82 stensøjler anbragt på skildpaddeformede piedestaler, der registrerer navnene på 1307 lærde, som bestod de nationale universitetsprøver siden 1484. Arkitekturen kombinerer kinesiske påvirkninger med vietnamesiske designelementer og viser vigtigheden af konfucianisme i landets uddannelsestradition. Dette Litteraturens Tempel fungerede i mere end 700 år som en undervisningsinstitution for elitens sønner og blev det vigtigste intellektuelle træningscenter i det nordlige Vietnam.
Champa-tårnet i Binh Dinh går tilbage til 1000-tallet og viser håndværket fra Champa-civilisationen. Tårnet er bygget af omhyggeligt tilpassede mursten uden mørtel og har geometriske mønstre og udskårne detaljer på overfladerne. Udsmykningen viser hinduistiske guder og hvordan indiske påvirkninger formede arkitekturen i det centrale Vietnam. Tårnet står som et vidnesbyrd om en periode, hvor Champa-kulturen blomstrede i denne region.
Nghênh Lương Đình-pavillonen har stået siden 1800-tallet ved bredden af Parfume-floden i Huế og tjente Nguyen-kejserne som et sted for hvile og eftertanke. Arkitekturen følger traditionelle principper for vietnamesiske hofbygninger med et buet tegltag, træsøjler og åbne sidevægge, der rammer ind udsigten over floden. Fra denne pavillon betragtede den kejserlige familie bådoptog og ceremonier på vandet.
Nhà Rồng Havn i Ho Chi Minh-byen er et historisk sted, hvor Ho Chi Minh rejste til Europa i 1911. Den unge Nguyen Tat Thanh forlod havnen som skibskokassistent om bord på et fransk dampskib. Den oprindelige havnebygning fra kolonitiden er blevet omdannet til et museum, der dokumenterer Vietnams revolutionære historie. Udstillingsrummene viser fotografier, personlige ejendele og dokumenter fra Ho Chi Minhs liv sammen med materialer om uafhængighedsbevægelsen. Bygningen er et eksempel på fransk kolonialarkitektur fra begyndelsen af det 20. århundrede med sine karakteristiske gule vægge og rektangulære grundplan.
Thien Mu Pagode rejser sig på den nordlige bred af Parfumfloden siden 1601 og er blandt de vigtigste religiøse bygninger i det centrale Vietnam. Dens syv etagers tårn når 21 meter i højden og fungerer som klokketårn for hele komplekset. Hvert af de syv niveauer repræsenterer en inkarnation af Buddha. Klosteret omfatter flere pavilloner, en indre gård og beboelsesbygninger, hvor munke stadig bor og praktiserer i dag. Den bagerste del rummer en have med gamle træer og grave for tidligere abbeder. Denne pagode spillede en rolle i Vietnams politiske historie i 1900-tallet og bevarer stadig munken Thich Quang Ducs bil, som udtrykte sin protest mod regimet gennem selvbrænding i Saigon i 1963.
Denne skråstagsbro i Can Tho krydser Hau-floden, den vigtigste sydlige arm af Mekong. Færdiggjort i 2010 forbinder den provinserne Can Tho og Vinh Long over omkring 2 miles (3 km). Den udgør en del af National Route 1A, som løber fra Hanoi til Vietnams sydligste punkt. Broen har markant fremskyndet transporten af varer gennem Mekong-deltaet og reduceret rejsetiden mellem provinserne fra flere timer til omkring 20 minutter.
Den kejserlige citadel Thang Long fungerede som Vietnams politiske centrum fra det 11. til det 19. århundrede og indeholder arkæologiske steder fra flere dynastier. Komplekset omfatter Flagtårnet bygget i 1805, hovedporten Doan Mon og underjordiske bunkere fra det 20. århundrede. Udgravninger siden 2002 har afdækket fundamenter af kejserlige paladser, keramiske fragmenter og hverdagsgenstande, der dokumenterer over tusind års beboelse. Stedet viser kontinuerlig brug som magtcentrum under dynastierne Ly, Tran, Le og Nguyen og fik UNESCOs verdensarvsstatus i 2010.
Cham-tårnene i Po Nagar er et tempelkompleks fra 700-tallet, der ligger på Cu Lao-bakken over Cai-floden. Otte tegltårne viser forskellige byggefaser mellem 700- og 1100-tallet og var oprindeligt viet til den hinduistiske gudinde Bhagavati. Det største tårn når en højde på 23 meter og bevarer stenskæringer og dekorative elementer, der dokumenterer Cham-civilisationens religiøse praksis. I dag fungerer komplekset som historisk monument og aktivt sted for tilbedelse.
Dette gravsted blev færdiggjort i 1925 og kombinerer vietnamesisk arkitektur med europæiske elementer. Det ligger omkring 10 kilometer syd for Hue på siden af Chau Chu-bjerget. En trappe med 127 trin fører til hovedbygningen. Den treetages Thien Dinh-bygning har glasmosaikker, porcelænsarbejder og keramiske dekorationer, der dækker væggene og lofterne. Kejser Khải Định bestilte monumentet mellem 1920 og 1925 og blandede franske arkitektoniske påvirkninger med traditionelle vietnamesiske byggemetoder. Gravstedet blev tilføjet til UNESCOs verdensarvsliste i 1993 som en del af Hues monumenter.
Hoi An er en gammel havneby i det centrale Vietnam, der fungerede som et vigtigt handelscentrum fra det 15. til det 19. århundrede. Over 800 bygninger former bybilledet og viser forskellige arkitektoniske påvirkninger fra Kina, Japan og Europa. De gamle købmandshuse har trærammer med kinesiske tagsten, japanske samlingsteknikker og franske altaner. Byens centrum breder sig over begge bredder af floden Thu Bon, hvor smalle gyder fører til forsamlingshaller, pagoder og håndværksværksteder. Den japanske bro fra 1593 forbinder to distrikter gennem en overdækket passage med et lille tempel indeni. Familier har boet i århundredgamle huse i generationer og deler deres historie med besøgende. Denne by viser de maritime handelsruter, der forbandt Vietnam med Kina, Japan, Indien og Europa.
Hue-monumenterne viser den kejserlige magt fra Nguyen-dynastiet, som regerede Vietnam fra 1802 til 1945. Citadellet strækker sig langs Parfume-floden og rummer Det Kejserlige Palads, templer, pavilloner og kongelige teatre. Langs floden står de kejserlige grave, hver designet som et separat arkitektonisk kompleks med æresgårde, stele-pavilloner og begravelseskamre. Graven for kejser Minh Mang viser streng symmetri efter kinesiske forbilleder, mens Tu Duc-komplekset omfatter et palads ved søen og teaterstrukturer. Thien Mu-pagoden med sine syv etager har markeret flodbredden siden 1601. Fransk artilleri forårsagede betydelig skade på citadellet under kampene i 1885 og 1947, og Tet-offensiven i 1968 efterlod yderligere ødelæggelse på mure og porte.
Hoan Kiem-søen er en stor sø i hjertet af Hanoi og har i århundreder været et vartegn for byens indbyggere. En rød træbro forbinder bredden med en lille ø, hvor Skildpaddetårnet fra 1700-tallet står. Tårnet henviser til legenden om en gylden skildpadde, der i 1400-tallet bad kejser Le Loi om at returnere sit magiske sværd. Søen ligger nær den gamle bydel og fungerer som et naturligt udgangspunkt for gåture gennem det historiske distrikt.
Mỹ Sơn er et tempelkompleks bygget af røde mursten mellem det 4. og 14. århundrede, der fungerede som religiøst centrum for Champa-riget. Bygningerne viser arkitektoniske elementer af indisk og sydøstasiatisk oprindelse, med tårne der viser træk fra Cham-kunst. Stedet fungerede i flere århundreder som en vigtig ramme for hinduistiske ceremonier og illustrerer den kulturelle udvikling af denne civilisation i det centrale Vietnam.
Denne pagode på en lille ø i Hanois West Lake er et af Vietnams ældste aktive buddhistiske templer og går tilbage til 600-tallet. Den nuværende bygning blev genopbygget i 1815, efter at det oprindelige sted blev flyttet på grund af erosion. Det 15-etagers tårn rejser sig omkring 50 fod (15 meter) og rummer buddhistiske relikvier i sine vægge. Klosteret indeholder træ- og stenskulpturer, der dokumenterer forskellige perioder af vietnamesisk religiøs kunst. Pagoden fungerer som et aktivt sted for tilbedelse, hvor troende samles til fejringer efter månekalenderen.
Bai Dinh Pagode er et stort buddhistisk kompleks i Ninh Bình-provinsen, bygget mellem 2003 og 2010. Stedet kombinerer en gammel pagode fra 900-tallet på et bjerg med moderne bygninger ved bjergfoden. Besøgende møder en bronzebuddhastatue, et klokketårn med en stor klokke og flere pavilloner forbundet af trapper og brolagte stier. Arkitekturen blander traditionelle vietnamesiske bygningselementer med nutidige former og viser, hvordan buddhismen praktiseres i det moderne Vietnam.
But Thap-templet i Bắc Ninh-provinsen blev bygget i 1200-tallet under Tran-dynastiet og har navn efter et tårn formet som en pensel. Tempelkomplekset består af flere bygninger ordnet langs en central akse med successive gårde. Hovedhallen viser træstatuer fra 1600-tallet, der forestiller arhater og bodhisattvaer skåret med omhyggelig opmærksomhed på detaljer. Stenskriftsindskrifter over hele templet dokumenterer dets historie og donationer gennem århundreder. Arkitekturen afspejler den typiske stil for templer i det nordlige Vietnam med tag i flere niveauer og udskårne træornamenter.
Dette tempelkompleks i Phú Thọ ærer Hùng-kongerne, der betragtes som Vietnams legendariske grundlæggere. Stedet ligger på Nghĩa Lĩnh-bjerget og rummer flere bygninger opført mellem det 11. og 18. århundrede. Hovedtemplet Den Thuong ligger på toppen efter 200 trin. Årlige ceremonier til ære for forfædrene finder sted her på den tiende dag i den tredje månemåned. Komplekset fungerer som et nationalt pilgrimsmål og viser, hvordan grundlæggelsesmyter former vietnamesisk kultur.
Giác Lâm-templet i Ho Chi Minh-byen blev bygget i 1744 og er et af byens ældste aktive templer. Arkitekturen følger traditionelle principper for templer i det sydlige Vietnam med successive gårdhaver og bygninger på linje langs en central akse. Templet rummer en samling af gamle statuer, mindesteler og et tårn i syv etager, der engang tjente som pejlemærke for rejsende, der ankom ad kanalen. Haven har gamle træer og bassiner, der skaber rum til meditation. Templet bruges fortsat af et aktivt munke- og nonnesamfund og holder buddhistiske ceremonier efter månekalenderen.
Bich Dong Pagode i Ninh Bình gør brug af naturlige huler og ligger på tre niveauer bygget ind i en bjergside. Bygget i 1400-tallet i Lê-perioden kombinerer denne pagode menneskelig konstruktion med kalkstensformationer. Tre pagoder - Ha ved bunden, Trung i midten og Thuong øverst - er forbundet af stentrapper skåret ind i klippen. Buddhistiske altre og statuer skåret direkte ind i stenmurene optager hulerne. En lille bæk løber under stedet, og en stenbro fører til hovedindgangen.
Dette buddhistiske tempelkompleks i Hà Nam-provinsen, vest for Hanoi, blev færdiggjort i 2019 og strækker sig omkring Tam Chuc-søen. Den primære pagode har en bedesal på 1000 kvadratmeter, der kan rumme flere tusinde mennesker. En statue af Buddha i hvid jade, 4 meter høj, står inde i komplekset. Stedet blev designet til at være vært for store religiøse begivenheder og rummer samlinger af buddhistisk kunst fra forskellige regioner i Asien. Det arkitektoniske ensemble kombinerer traditionelle vietnamesiske bygningselementer med moderne dimensioner, der afspejler dets rolle som et nutidigt center for vietnamesisk buddhisme.
Denne katedral i Ninh Binh blev bygget mellem 1875 og 1899 og blander europæisk religiøs arkitektur med vietnamesiske byggeteknikker. Anlægget ligger på et stort område med en hovedkatedral af sten, fire mindre kapeller omkring en kunstig sø og et separat klokketårn. Træ- og stensøjler bærer et tag dækket af tegl i stil med buddhistiske pagoder. Katedralen viser, hvordan religiøse former fra Europa blev tilpasset den vietnamesiske sammenhæng i 1800-tallet.
Enkeltsøjlepagoden i Hanoi er et buddhistisk tempel bygget i 1049 under Ly-dynastiet. Den står på en enkelt stensøjle midt i et vandbassin og ligner en lotusblomst, der rejser sig af vandet. I buddhistisk tradition repræsenterer lotus renhed og åndelig opvågning. Franske styrker ødelagde den oprindelige struktur i 1954, da de forlod Hanoi, men den vietnamesiske regering genopbyggede den kort efter. I dag viser pagoden, hvordan arkitekter på det tidspunkt kombinerede funktion med dyb åndelig betydning og skabte noget både enkelt og stærkt.
Respekter påklædningsreglerne: dæk skuldre og knæ inde i templer. Tag skoene af, før du går ind i hellige rum. Disse enkle handlinger viser respekt for munke og lokale.
