Se monumenterne omkring dig i ARÅbn kister i appen
Around Us er lavet til din telefon — ret dit kamera mod gaderne, og opdag monumenter og steder omkring dig i augmented reality.Around Us er lavet til din telefon — kister låses op, når du går, udforsker og fotograferer steder i nærheden.
De indonesiske templer, hugget i sten og dekoreret med relieffer, bærer spor af de buddhistiske og hinduistiske traditioner, der formede Java og Bali.
De indonesiske templer fra 800- til 1300-tallet viser buddhistisk og hinduistisk arkitektur fra Mataram- og Singhasari-rigerne. Stenkontruktionerne bærer relieffer, skulpturer og religiøse symboler, der afbilder guder som Shiva, Buddha og Vishnu. Komplekserne ligger hovedsageligt på Java og Bali, hvor rismarker og vulkaner former landskabet.
Borobudur nær Magelang er det største buddhistiske tempel i regionen med ni niveauer og 2.672 reliefpaneler. Prambanan i Klaten rejser sig med tårne på 157 fod (47 meter) som Javas vigtigste hinduistiske helligdom. Gedong Songo-templerne nær Semarang står i 3.900 fods højde (1.200 meter) mellem svovlåbninger og vulkanske kegler.
Gunung Kawi nær Tampaksiring på Bali viser 33 fod (10 meter) høje klippehuggede helligdomme fra 1000-tallet. Sukuh og Ceto på skråningerne af Lawu præsenterer usædvanlige pyramideformer. Plaosan, Kalasan og Sari nær Yogyakarta kombinerer buddhistiske og hinduistiske elementer. Dieng-templerne dokumenterer tidlig hinduistisk arkitektur fra 800-tallet som de ældste bevarede strukturer på Java.
De indonesiske templer, hugget i sten og dekoreret med relieffer, bærer spor af de buddhistiske og hinduistiske traditioner, der formede Java og Bali.
De indonesiske templer fra 800- til 1300-tallet viser buddhistisk og hinduistisk arkitektur fra Mataram- og Singhasari-rigerne. Stenkontruktionerne bærer relieffer, skulpturer og religiøse symboler, der afbilder guder som Shiva, Buddha og Vishnu. Komplekserne ligger hovedsageligt på Java og Bali, hvor rismarker og vulkaner former landskabet.
Borobudur nær Magelang er det største buddhistiske tempel i regionen med ni niveauer og 2.672 reliefpaneler. Prambanan i Klaten rejser sig med tårne på 157 fod (47 meter) som Javas vigtigste hinduistiske helligdom. Gedong Songo-templerne nær Semarang står i 3.900 fods højde (1.200 meter) mellem svovlåbninger og vulkanske kegler.
Gunung Kawi nær Tampaksiring på Bali viser 33 fod (10 meter) høje klippehuggede helligdomme fra 1000-tallet. Sukuh og Ceto på skråningerne af Lawu præsenterer usædvanlige pyramideformer. Plaosan, Kalasan og Sari nær Yogyakarta kombinerer buddhistiske og hinduistiske elementer. Dieng-templerne dokumenterer tidlig hinduistisk arkitektur fra 800-tallet som de ældste bevarede strukturer på Java.
Dette buddhistiske tempel fra 800-tallet er et stort fremskridt inden for javanesisk tempelbygning under Mataram-dynastiet og hører til blandt de store templer i denne samling af indonesiske helligdomme. De ni terrasser danner en pyramideformet struktur med 2.672 reliefpaneler og 504 Buddhastatuer. Reliefferne viser scener fra buddhistiske tekster og dagliglivet i byggeperioden. Strukturen kombinerer elementer fra Mahayana-traditionen med lokal arkitektur og dokumenterer den religiøse udvikling i Centraljava i denne periode.
Dette hinduistiske tempelkompleks fra 900-tallet viser den religiøse arkitektur fra Mataram-kongeriget på Java. Prambanan består af 240 templer, hvor det centrale tempel dedikeret til Shiva rejser sig 47 meter (154 fod) højt. De stenstrukturer har udskårne relieffer, der skildrer scener fra Ramayana-eposet. Templet er arrangeret med tre hovedhelligdomme for Shiva, Vishnu og Brahma, omgivet af mindre strukturer. Stedet afspejler hinduistisk kultur i Centraljava under Mataram-dynastiet.
Candi Gedong Songo tilhører en samling indonesiske templer fra 800-tallet til 1300-tallet, der viser hinduistisk og buddhistisk arkitektur fra Mataram- og Singhasari-rigerne. Dette tempelkompleks ligger på skråningerne af Mount Ungaran i en højde af 3.900 fod (1.200 meter) og består af ni stensanktuarier bygget i løbet af 800-tallet. Forbundet af stier gennem vulkansk terræn har de ni templer relieffer og skulpturer dedikeret til guden Shiva og repræsenterer en tidlig fase af Mataram-arkitektur. Disse strukturer blev bygget længe før Borobudur og Prambanan og står som nogle af de ældste tempelrester på Java, med varme kilder i nærheden, der markerer regionens geotermiske karakter.
Gunung Kawi er et tempelkompleks fra 1100-tallet på Bali med ti gravmonumenter hugget ind i klippenicher. Hvert monument er omkring 7 meter højt og blev bygget under kong Anak Wungsu af Udayana-kongeriget. Strukturerne viser typiske balinesiske arkitektoniske træk med tårne i flere niveauer og er hugget i vulkansk sten. Komplekset ligger i en skovklædt kløft nær Pakerisan-floden og nås via stentrapper. Gunung Kawi dokumenterer hinduistiske begravelsestraditioner fra denne periode og udgør en vigtig registrering af balinesisk religiøs praksis.
Candi Sukuh er et hinduistisk tempel fra 1400-tallet med en pyramideformet stenstruktur, der adskiller sig fra andre indonesiske templer i samlingen. Reliefferne hugget ind i væggene viser scener fra javanesisk mytologi og hinduistiske traditioner. Dette tempel markerer et skift fra arkitekturmetoderne i Mataram- og Singhasari-rigerne og bruger former og symbolske repræsentationer, der udviklede sig senere i Javas religiøse historie.
Dette buddhistiske tempel fra det ottende århundrede i Yogyakarta viser den religiøse arkitektur fra Mataram-dynastiet. Bygningen har to etager med nicher og stenskulpturer, der forestiller buddhistiske figurer. De bevarede relieffer og stenarbejder dokumenterer, hvordan templer blev bygget i denne periode på Java.
Candi Plaosan er et tempelkompleks fra det niende århundrede med to hovedtempler og 174 mindre helligdomme, der kombinerer buddhistiske og hinduistiske elementer i javanesisk arkitektur. Stenstukturerne viser relieffer og skulpturer fra Mataram-perioden. Dette sted repræsenterer blomstringsperioden for indonesisk tempelbyggeri mellem det 8. og 14. århundrede, hvor både buddhistiske og hinduistiske traditioner formede hellige rum over hele Java.
Dette tempel fra 1400-tallet ligger i 1400 meters højde på bjerget Lawu og består af syv terrasser, der stiger opad. Komplekset dokumenterer den sene fase af hinduistisk arkitektur på Java, mens islamisk udbredelse spredte sig over øen. Strukturen adskiller sig fra tidligere javanesiske templer ved sin pyramidale form og brug af naturlige stenblokke. Terrasserne er forbundet med trapper og indeholder religiøse skulpturer samt relieffer, der afbilder figurer fra det hinduistiske pantheon.
Dette buddhistiske tempelkompleks fra 1000-tallet på Sumatra viser, hvordan buddhismen blev udtrykt gennem arkitektur i Indonesien i Mataram-perioden. Muara Takus er en del af denne samling af templer bygget fra 700- til 1300-tallet, som viser buddhistisk og hinduistisk arkitektur fra Mataram- og Singhasari-rigerne. Den centrale stupa er 46 fod (14 meter) høj og omgivet af fire mindre stupaer. Stensrelieffer og religiøse symboler dekorerer overfladerne. Strukturerne har terrasserede platforme og stensætning, der er typisk for buddhistisk tempeldesign.
Candi Banyunibo er et buddhistisk tempel fra det niende århundrede, der rejser sig blandt rismarker og dokumenterer tempelarkitekturen fra Mataram-dynastiet på Java. Ydervæggene viser udførlige relieffer af religiøse figurer og symboler fra den buddhistiske tradition. Stenkstrukturen blev bygget efter de samme arkitektoniske principper som andre javanesiske templer fra denne periode, med et centralt kammer og en østlig indgang. Dette monument står i Prambanan-regionen og giver indsigt i den religiøse kunst og byggemetoder i Indonesien fra det ottende til det tiende århundrede.
Dette buddhistiske tempel, der blev bygget i 778, viser arkitektoniske træk fra Sailendra-dynastiet og hører til Javas tidlige tempelmonumenter. Stenstructuren viser geometriske mønstre og Buddha-figurer, der afspejler byggeteknikker fra 800-tallet. Candi Kalasan står blandt andre religiøse helligdomme som Borobudur og templerne i Dieng, der definerede tidens tempelarkitektur.
Penataran-templet blev bygget mellem 1100- og 1300-tallet og dokumenterer hinduistisk arkitektur fra Singhasari- og Majapahit-rigerne. Dette tempel tilhører samlingen af indonesiske templer, der viser buddhistiske og hinduistiske bygninger fra 700- til 1300-tallet. Stensrelieffer på væggene fortæller historier fra Ramayana-eposet og viser scener fra hinduistisk mytologi. Tempelkomplekset består af flere terrasseniveauer med helligdomme, porte og gårdspladser. Bygningerne viser, hvordan javanesisk tempelarkitektur udviklede sig over to århundreder, og registrerer de religiøse praksisser i denne periode.
Jago-templet viser hinduistisk arkitektur fra 1300-tallet og hører til denne samling af indonesiske templer, der kombinerer buddhistiske og hinduistiske værker fra Mataram- og Singhasari-rigerne. Templet har flere niveauer med stenrelieffer, der skildrer scener fra Mahabharata-eposet. Det tilhører en gruppe helligdomme på Java, hvor rismarker og vulkaner former landskabet.
Kedulan-templet i Yogyakarta hører til denne samling af indonesiske templer fra 800-tallet til 1300-tallet og viser buddhistisk og hinduistisk arkitektur fra Mataram-rigerne. Udgravningsstedet indeholder tempelstrukturer og genstande fra Mataram-rigets periode i 800-tallet med relieffer, skulpturer og religiøse symboler for guder som Shiva og Buddha.
Candi Sambisari nær Yogyakarta er et tempel, der blev opdaget i 1966 begravet under vulkansk aske. Strukturen stammer fra Mataram-perioden og viser buddhistiske og hinduistiske arkitektoniske elementer. Udgravningen afslørede relieffer og skulpturer, der afbilder religiøse symboler og guder. Dette tempel repræsenterer stenteknikker og kunstneriske traditioner fra Javas middelalderlige kongeriger og passer ind i den bredere kontekst af indonesisk tempelarkitektur fra 8. til 14. århundrede.
Disse hinduistiske templer fra 800-tallet repræsenterer nogle af de ældste religiøse strukturer på Java og dokumenterer den tidlige udvikling af Mataram-arkitektur. De otte bevarede stenstrukturer står på et vulkansk plateau i 6.600 fods højde (2.000 meter), omgivet af aktive fumaroler og varme kilder. Templerne bærer navne fra hinduistisk mytologi og viser relieffer og skulpturer, der afspejler datidens religiøse praksis. Placeringen i denne geotermisk aktive zone med svovlåbninger og kratersøer viser, hvordan naturfænomener og religiøs betydning var forbundet i javanesisk kultur.
Dette tempel fra 1200-tallet viser en stenstruktur med tre terrasser og et vandbassin, der blev brugt til hinduistiske renselsesceremonier. Tikus-templet dokumenterer religiøse praksisser under Singhasari-dynastiet på Java og bidrager til den arkitektoniske arv af indonesiske templer fra 800- til 1300-tallet. Det rektangulære bassin var omgivet af stenvægge og udgjorde en del af et større kompleks. Opdaget i 1914 ligger stedet nu under gadeniveau. Templet viser vandets betydning i regionens hinduistiske ritualer og måderne, hvorpå lokalsamfund integrerede hellige rum i deres daglige liv.
Jawi-templet er en del af samlingen af indonesiske templer fra 800-tallet til 1300-tallet, som viser buddhistisk og hinduistisk arkitektur fra Mataram- og Singhasari-rigerne. Dette tempelkompleks kombinerer hinduistiske og buddhistiske elementer fra Singhasari-rigets periode i 1200-tallet. Stenkontruktionen bærer relieffer, skulpturer og religiøse symboler, der afbilder guder som Shiva, Buddha og Vishnu. Jawi-templet ligger i Østjava i et landskab formet af rismarker og vulkaner.
Dette buddhistiske tempel fra 800-tallet er et stort fremskridt inden for javanesisk tempelbygning under Mataram-dynastiet og hører til blandt de store templer i denne samling af indonesiske helligdomme. De ni terrasser danner en pyramideformet struktur med 2.672 reliefpaneler og 504 Buddhastatuer. Reliefferne viser scener fra buddhistiske tekster og dagliglivet i byggeperioden. Strukturen kombinerer elementer fra Mahayana-traditionen med lokal arkitektur og dokumenterer den religiøse udvikling i Centraljava i denne periode.
Dette hinduistiske tempelkompleks fra 900-tallet viser den religiøse arkitektur fra Mataram-kongeriget på Java. Prambanan består af 240 templer, hvor det centrale tempel dedikeret til Shiva rejser sig 47 meter (154 fod) højt. De stenstrukturer har udskårne relieffer, der skildrer scener fra Ramayana-eposet. Templet er arrangeret med tre hovedhelligdomme for Shiva, Vishnu og Brahma, omgivet af mindre strukturer. Stedet afspejler hinduistisk kultur i Centraljava under Mataram-dynastiet.
Candi Gedong Songo tilhører en samling indonesiske templer fra 800-tallet til 1300-tallet, der viser hinduistisk og buddhistisk arkitektur fra Mataram- og Singhasari-rigerne. Dette tempelkompleks ligger på skråningerne af Mount Ungaran i en højde af 3.900 fod (1.200 meter) og består af ni stensanktuarier bygget i løbet af 800-tallet. Forbundet af stier gennem vulkansk terræn har de ni templer relieffer og skulpturer dedikeret til guden Shiva og repræsenterer en tidlig fase af Mataram-arkitektur. Disse strukturer blev bygget længe før Borobudur og Prambanan og står som nogle af de ældste tempelrester på Java, med varme kilder i nærheden, der markerer regionens geotermiske karakter.
Gunung Kawi er et tempelkompleks fra 1100-tallet på Bali med ti gravmonumenter hugget ind i klippenicher. Hvert monument er omkring 7 meter højt og blev bygget under kong Anak Wungsu af Udayana-kongeriget. Strukturerne viser typiske balinesiske arkitektoniske træk med tårne i flere niveauer og er hugget i vulkansk sten. Komplekset ligger i en skovklædt kløft nær Pakerisan-floden og nås via stentrapper. Gunung Kawi dokumenterer hinduistiske begravelsestraditioner fra denne periode og udgør en vigtig registrering af balinesisk religiøs praksis.
Candi Sukuh er et hinduistisk tempel fra 1400-tallet med en pyramideformet stenstruktur, der adskiller sig fra andre indonesiske templer i samlingen. Reliefferne hugget ind i væggene viser scener fra javanesisk mytologi og hinduistiske traditioner. Dette tempel markerer et skift fra arkitekturmetoderne i Mataram- og Singhasari-rigerne og bruger former og symbolske repræsentationer, der udviklede sig senere i Javas religiøse historie.
Dette buddhistiske tempel fra det ottende århundrede i Yogyakarta viser den religiøse arkitektur fra Mataram-dynastiet. Bygningen har to etager med nicher og stenskulpturer, der forestiller buddhistiske figurer. De bevarede relieffer og stenarbejder dokumenterer, hvordan templer blev bygget i denne periode på Java.
Candi Plaosan er et tempelkompleks fra det niende århundrede med to hovedtempler og 174 mindre helligdomme, der kombinerer buddhistiske og hinduistiske elementer i javanesisk arkitektur. Stenstukturerne viser relieffer og skulpturer fra Mataram-perioden. Dette sted repræsenterer blomstringsperioden for indonesisk tempelbyggeri mellem det 8. og 14. århundrede, hvor både buddhistiske og hinduistiske traditioner formede hellige rum over hele Java.
Dette tempel fra 1400-tallet ligger i 1400 meters højde på bjerget Lawu og består af syv terrasser, der stiger opad. Komplekset dokumenterer den sene fase af hinduistisk arkitektur på Java, mens islamisk udbredelse spredte sig over øen. Strukturen adskiller sig fra tidligere javanesiske templer ved sin pyramidale form og brug af naturlige stenblokke. Terrasserne er forbundet med trapper og indeholder religiøse skulpturer samt relieffer, der afbilder figurer fra det hinduistiske pantheon.
Dette buddhistiske tempelkompleks fra 1000-tallet på Sumatra viser, hvordan buddhismen blev udtrykt gennem arkitektur i Indonesien i Mataram-perioden. Muara Takus er en del af denne samling af templer bygget fra 700- til 1300-tallet, som viser buddhistisk og hinduistisk arkitektur fra Mataram- og Singhasari-rigerne. Den centrale stupa er 46 fod (14 meter) høj og omgivet af fire mindre stupaer. Stensrelieffer og religiøse symboler dekorerer overfladerne. Strukturerne har terrasserede platforme og stensætning, der er typisk for buddhistisk tempeldesign.
Candi Banyunibo er et buddhistisk tempel fra det niende århundrede, der rejser sig blandt rismarker og dokumenterer tempelarkitekturen fra Mataram-dynastiet på Java. Ydervæggene viser udførlige relieffer af religiøse figurer og symboler fra den buddhistiske tradition. Stenkstrukturen blev bygget efter de samme arkitektoniske principper som andre javanesiske templer fra denne periode, med et centralt kammer og en østlig indgang. Dette monument står i Prambanan-regionen og giver indsigt i den religiøse kunst og byggemetoder i Indonesien fra det ottende til det tiende århundrede.
Dette buddhistiske tempel, der blev bygget i 778, viser arkitektoniske træk fra Sailendra-dynastiet og hører til Javas tidlige tempelmonumenter. Stenstructuren viser geometriske mønstre og Buddha-figurer, der afspejler byggeteknikker fra 800-tallet. Candi Kalasan står blandt andre religiøse helligdomme som Borobudur og templerne i Dieng, der definerede tidens tempelarkitektur.
Penataran-templet blev bygget mellem 1100- og 1300-tallet og dokumenterer hinduistisk arkitektur fra Singhasari- og Majapahit-rigerne. Dette tempel tilhører samlingen af indonesiske templer, der viser buddhistiske og hinduistiske bygninger fra 700- til 1300-tallet. Stensrelieffer på væggene fortæller historier fra Ramayana-eposet og viser scener fra hinduistisk mytologi. Tempelkomplekset består af flere terrasseniveauer med helligdomme, porte og gårdspladser. Bygningerne viser, hvordan javanesisk tempelarkitektur udviklede sig over to århundreder, og registrerer de religiøse praksisser i denne periode.
Jago-templet viser hinduistisk arkitektur fra 1300-tallet og hører til denne samling af indonesiske templer, der kombinerer buddhistiske og hinduistiske værker fra Mataram- og Singhasari-rigerne. Templet har flere niveauer med stenrelieffer, der skildrer scener fra Mahabharata-eposet. Det tilhører en gruppe helligdomme på Java, hvor rismarker og vulkaner former landskabet.
Kedulan-templet i Yogyakarta hører til denne samling af indonesiske templer fra 800-tallet til 1300-tallet og viser buddhistisk og hinduistisk arkitektur fra Mataram-rigerne. Udgravningsstedet indeholder tempelstrukturer og genstande fra Mataram-rigets periode i 800-tallet med relieffer, skulpturer og religiøse symboler for guder som Shiva og Buddha.
Candi Sambisari nær Yogyakarta er et tempel, der blev opdaget i 1966 begravet under vulkansk aske. Strukturen stammer fra Mataram-perioden og viser buddhistiske og hinduistiske arkitektoniske elementer. Udgravningen afslørede relieffer og skulpturer, der afbilder religiøse symboler og guder. Dette tempel repræsenterer stenteknikker og kunstneriske traditioner fra Javas middelalderlige kongeriger og passer ind i den bredere kontekst af indonesisk tempelarkitektur fra 8. til 14. århundrede.
Disse hinduistiske templer fra 800-tallet repræsenterer nogle af de ældste religiøse strukturer på Java og dokumenterer den tidlige udvikling af Mataram-arkitektur. De otte bevarede stenstrukturer står på et vulkansk plateau i 6.600 fods højde (2.000 meter), omgivet af aktive fumaroler og varme kilder. Templerne bærer navne fra hinduistisk mytologi og viser relieffer og skulpturer, der afspejler datidens religiøse praksis. Placeringen i denne geotermisk aktive zone med svovlåbninger og kratersøer viser, hvordan naturfænomener og religiøs betydning var forbundet i javanesisk kultur.
Dette tempel fra 1200-tallet viser en stenstruktur med tre terrasser og et vandbassin, der blev brugt til hinduistiske renselsesceremonier. Tikus-templet dokumenterer religiøse praksisser under Singhasari-dynastiet på Java og bidrager til den arkitektoniske arv af indonesiske templer fra 800- til 1300-tallet. Det rektangulære bassin var omgivet af stenvægge og udgjorde en del af et større kompleks. Opdaget i 1914 ligger stedet nu under gadeniveau. Templet viser vandets betydning i regionens hinduistiske ritualer og måderne, hvorpå lokalsamfund integrerede hellige rum i deres daglige liv.
Jawi-templet er en del af samlingen af indonesiske templer fra 800-tallet til 1300-tallet, som viser buddhistisk og hinduistisk arkitektur fra Mataram- og Singhasari-rigerne. Dette tempelkompleks kombinerer hinduistiske og buddhistiske elementer fra Singhasari-rigets periode i 1200-tallet. Stenkontruktionen bærer relieffer, skulpturer og religiøse symboler, der afbilder guder som Shiva, Buddha og Vishnu. Jawi-templet ligger i Østjava i et landskab formet af rismarker og vulkaner.
Dette buddhistiske tempel fra 800-tallet er et stort fremskridt inden for javanesisk tempelbygning under Mataram-dynastiet og hører til blandt de store templer i denne samling af indonesiske helligdomme. De ni terrasser danner en pyramideformet struktur med 2.672 reliefpaneler og 504 Buddhastatuer. Reliefferne viser scener fra buddhistiske tekster og dagliglivet i byggeperioden. Strukturen kombinerer elementer fra Mahayana-traditionen med lokal arkitektur og dokumenterer den religiøse udvikling i Centraljava i denne periode.
Dette hinduistiske tempelkompleks fra 900-tallet viser den religiøse arkitektur fra Mataram-kongeriget på Java. Prambanan består af 240 templer, hvor det centrale tempel dedikeret til Shiva rejser sig 47 meter (154 fod) højt. De stenstrukturer har udskårne relieffer, der skildrer scener fra Ramayana-eposet. Templet er arrangeret med tre hovedhelligdomme for Shiva, Vishnu og Brahma, omgivet af mindre strukturer. Stedet afspejler hinduistisk kultur i Centraljava under Mataram-dynastiet.
Candi Gedong Songo tilhører en samling indonesiske templer fra 800-tallet til 1300-tallet, der viser hinduistisk og buddhistisk arkitektur fra Mataram- og Singhasari-rigerne. Dette tempelkompleks ligger på skråningerne af Mount Ungaran i en højde af 3.900 fod (1.200 meter) og består af ni stensanktuarier bygget i løbet af 800-tallet. Forbundet af stier gennem vulkansk terræn har de ni templer relieffer og skulpturer dedikeret til guden Shiva og repræsenterer en tidlig fase af Mataram-arkitektur. Disse strukturer blev bygget længe før Borobudur og Prambanan og står som nogle af de ældste tempelrester på Java, med varme kilder i nærheden, der markerer regionens geotermiske karakter.
Gunung Kawi er et tempelkompleks fra 1100-tallet på Bali med ti gravmonumenter hugget ind i klippenicher. Hvert monument er omkring 7 meter højt og blev bygget under kong Anak Wungsu af Udayana-kongeriget. Strukturerne viser typiske balinesiske arkitektoniske træk med tårne i flere niveauer og er hugget i vulkansk sten. Komplekset ligger i en skovklædt kløft nær Pakerisan-floden og nås via stentrapper. Gunung Kawi dokumenterer hinduistiske begravelsestraditioner fra denne periode og udgør en vigtig registrering af balinesisk religiøs praksis.
Candi Sukuh er et hinduistisk tempel fra 1400-tallet med en pyramideformet stenstruktur, der adskiller sig fra andre indonesiske templer i samlingen. Reliefferne hugget ind i væggene viser scener fra javanesisk mytologi og hinduistiske traditioner. Dette tempel markerer et skift fra arkitekturmetoderne i Mataram- og Singhasari-rigerne og bruger former og symbolske repræsentationer, der udviklede sig senere i Javas religiøse historie.
Dette buddhistiske tempel fra det ottende århundrede i Yogyakarta viser den religiøse arkitektur fra Mataram-dynastiet. Bygningen har to etager med nicher og stenskulpturer, der forestiller buddhistiske figurer. De bevarede relieffer og stenarbejder dokumenterer, hvordan templer blev bygget i denne periode på Java.
Candi Plaosan er et tempelkompleks fra det niende århundrede med to hovedtempler og 174 mindre helligdomme, der kombinerer buddhistiske og hinduistiske elementer i javanesisk arkitektur. Stenstukturerne viser relieffer og skulpturer fra Mataram-perioden. Dette sted repræsenterer blomstringsperioden for indonesisk tempelbyggeri mellem det 8. og 14. århundrede, hvor både buddhistiske og hinduistiske traditioner formede hellige rum over hele Java.
Dette tempel fra 1400-tallet ligger i 1400 meters højde på bjerget Lawu og består af syv terrasser, der stiger opad. Komplekset dokumenterer den sene fase af hinduistisk arkitektur på Java, mens islamisk udbredelse spredte sig over øen. Strukturen adskiller sig fra tidligere javanesiske templer ved sin pyramidale form og brug af naturlige stenblokke. Terrasserne er forbundet med trapper og indeholder religiøse skulpturer samt relieffer, der afbilder figurer fra det hinduistiske pantheon.
Dette buddhistiske tempelkompleks fra 1000-tallet på Sumatra viser, hvordan buddhismen blev udtrykt gennem arkitektur i Indonesien i Mataram-perioden. Muara Takus er en del af denne samling af templer bygget fra 700- til 1300-tallet, som viser buddhistisk og hinduistisk arkitektur fra Mataram- og Singhasari-rigerne. Den centrale stupa er 46 fod (14 meter) høj og omgivet af fire mindre stupaer. Stensrelieffer og religiøse symboler dekorerer overfladerne. Strukturerne har terrasserede platforme og stensætning, der er typisk for buddhistisk tempeldesign.
Candi Banyunibo er et buddhistisk tempel fra det niende århundrede, der rejser sig blandt rismarker og dokumenterer tempelarkitekturen fra Mataram-dynastiet på Java. Ydervæggene viser udførlige relieffer af religiøse figurer og symboler fra den buddhistiske tradition. Stenkstrukturen blev bygget efter de samme arkitektoniske principper som andre javanesiske templer fra denne periode, med et centralt kammer og en østlig indgang. Dette monument står i Prambanan-regionen og giver indsigt i den religiøse kunst og byggemetoder i Indonesien fra det ottende til det tiende århundrede.
Dette buddhistiske tempel, der blev bygget i 778, viser arkitektoniske træk fra Sailendra-dynastiet og hører til Javas tidlige tempelmonumenter. Stenstructuren viser geometriske mønstre og Buddha-figurer, der afspejler byggeteknikker fra 800-tallet. Candi Kalasan står blandt andre religiøse helligdomme som Borobudur og templerne i Dieng, der definerede tidens tempelarkitektur.
Penataran-templet blev bygget mellem 1100- og 1300-tallet og dokumenterer hinduistisk arkitektur fra Singhasari- og Majapahit-rigerne. Dette tempel tilhører samlingen af indonesiske templer, der viser buddhistiske og hinduistiske bygninger fra 700- til 1300-tallet. Stensrelieffer på væggene fortæller historier fra Ramayana-eposet og viser scener fra hinduistisk mytologi. Tempelkomplekset består af flere terrasseniveauer med helligdomme, porte og gårdspladser. Bygningerne viser, hvordan javanesisk tempelarkitektur udviklede sig over to århundreder, og registrerer de religiøse praksisser i denne periode.
Jago-templet viser hinduistisk arkitektur fra 1300-tallet og hører til denne samling af indonesiske templer, der kombinerer buddhistiske og hinduistiske værker fra Mataram- og Singhasari-rigerne. Templet har flere niveauer med stenrelieffer, der skildrer scener fra Mahabharata-eposet. Det tilhører en gruppe helligdomme på Java, hvor rismarker og vulkaner former landskabet.
Kedulan-templet i Yogyakarta hører til denne samling af indonesiske templer fra 800-tallet til 1300-tallet og viser buddhistisk og hinduistisk arkitektur fra Mataram-rigerne. Udgravningsstedet indeholder tempelstrukturer og genstande fra Mataram-rigets periode i 800-tallet med relieffer, skulpturer og religiøse symboler for guder som Shiva og Buddha.
Candi Sambisari nær Yogyakarta er et tempel, der blev opdaget i 1966 begravet under vulkansk aske. Strukturen stammer fra Mataram-perioden og viser buddhistiske og hinduistiske arkitektoniske elementer. Udgravningen afslørede relieffer og skulpturer, der afbilder religiøse symboler og guder. Dette tempel repræsenterer stenteknikker og kunstneriske traditioner fra Javas middelalderlige kongeriger og passer ind i den bredere kontekst af indonesisk tempelarkitektur fra 8. til 14. århundrede.
Disse hinduistiske templer fra 800-tallet repræsenterer nogle af de ældste religiøse strukturer på Java og dokumenterer den tidlige udvikling af Mataram-arkitektur. De otte bevarede stenstrukturer står på et vulkansk plateau i 6.600 fods højde (2.000 meter), omgivet af aktive fumaroler og varme kilder. Templerne bærer navne fra hinduistisk mytologi og viser relieffer og skulpturer, der afspejler datidens religiøse praksis. Placeringen i denne geotermisk aktive zone med svovlåbninger og kratersøer viser, hvordan naturfænomener og religiøs betydning var forbundet i javanesisk kultur.
Dette tempel fra 1200-tallet viser en stenstruktur med tre terrasser og et vandbassin, der blev brugt til hinduistiske renselsesceremonier. Tikus-templet dokumenterer religiøse praksisser under Singhasari-dynastiet på Java og bidrager til den arkitektoniske arv af indonesiske templer fra 800- til 1300-tallet. Det rektangulære bassin var omgivet af stenvægge og udgjorde en del af et større kompleks. Opdaget i 1914 ligger stedet nu under gadeniveau. Templet viser vandets betydning i regionens hinduistiske ritualer og måderne, hvorpå lokalsamfund integrerede hellige rum i deres daglige liv.
Jawi-templet er en del af samlingen af indonesiske templer fra 800-tallet til 1300-tallet, som viser buddhistisk og hinduistisk arkitektur fra Mataram- og Singhasari-rigerne. Dette tempelkompleks kombinerer hinduistiske og buddhistiske elementer fra Singhasari-rigets periode i 1200-tallet. Stenkontruktionen bærer relieffer, skulpturer og religiøse symboler, der afbilder guder som Shiva, Buddha og Vishnu. Jawi-templet ligger i Østjava i et landskab formet af rismarker og vulkaner.
Lokale guider forbedrer virkelig dit besøg. De viser dig detaljer, du måske ville overse på egen hånd, som betydningen af reliefferne eller historien om de kongelige familier, der beordrede byggeriet. En guidet tur er billig og forbedrer i høj grad din forståelse.
